Bâ Sileye's blog

De Tene Youssouf Gueye à Lamine Mangane : Le Septembre Noir

De Tene Youssouf Gueye à Lamine Mangane : Le Septembre Noir

Tous les mois appartiennent à Dieu, il y a de ces mois au cours desquels les démons s’allient avec les hommes pour verser le sang des innocents. Dieu a, Lui-même, du haut de Son Trône interdit l’injustice, mais les hommes s’entêtent en arrachant la vie de leurs semblables. Que l’on soit en septembre 1988 ou en septembre 2011, les autorités mauritaniennes avaient décidé d’appliquer ces pactes pour que coule le sang noir.  Désormais, septembre est devenu noir.

Téne Youssouf Gueye est né en mai 1923 à Kaedi et décédé le 07 septembre 1988 à Walata. Le célèbre écrivain, père de  neuf enfants, a été arrêté en 1986, à la suite de  la publication du manifeste du négro-mauritanien, lequel fut largement distribué à Adis-Abeda. L’Etat l’avait condamné à une peine de quatre ans ferme. L’homme avait osé dénoncer le racisme de l’Etat en soutenant la cause des élèves noirs. L’Etat voulait arabiser à outrance le pays aux dépens des noirs qui n’étaient pas préparés vu les programmes scolaires en vigueur. Devant une répression inouïe et aveugle partout dans la vallée, il fallait lever le petit doigt pour interpeller le dirigeant injuste. Téne Youssouf Guéye l’a fait à travers ses écrits et à travers la conscientisation de ses miens.  Accusé de fomenter un coup d’Etat et  d’être parmi les rédacteurs du manifeste des 19, il ne survivra pas à la torture. Voilà l’une des facettes des supplices : « On nous mettait dans un trou et on nous ruait de coups. Des fois, on bandait nos yeux et on nous emmenait dans un endroit pour nous signifier qu’on allait nous exécuter. Les menottes aux mains et aux pieds, chacun de nous était attaché à un autre prisonnier. Sans compter les violences corporelles ». L’écrivain a été arrêté, soumis à la torture, sa famille humiliée, sa personnalité vilipendée par les sbires du système raciste. Et, lorsqu’il fut transféré avec d’autres grands intellectuels noirs au bagne de Walata, Téne Youssouf Guéye savait que la suite ne présageait pas bonne augure : il n’était pas parti pour purger sa peine mais pour périr. L’Etat savait qu’en exécutant les intellectuels et les officiers, il tuait tout un peuple. Aujourd’hui, ils ont presque réussi leur projet, l’héritage de Taya est la haine qui exacerbe par les agissements de son dauphin Mohamed Ould Abdel Aziz et sa bande des tortionnaires.

 C’est un autre écrivain-rescapé, Boye Alassane Harouna qui immortalisera les sévices. Son livre, J’étais à Oualata, est une bible qui traduit la haine noire en dévoilant le projet de l’Etat mauritanien destiné à l’abrutissement du peuple noir notamment en tuant ses plus grands intellectuels.

Tene Youssouf Guéye n’était pas le seul, Ibrahima Mocktar Sarr, Djiguo Tapsirou, Ba Abdoul Ghoudouss mort les chaines aux pieds… Les familles revendiquent les sépultures des fils, même si le sable de la haine les a engloutis.

La mort de Lamine Mangane le 27 septembre 2011 s’inscrit dans le même esprit criminel de l’Etat mauritanien. Les hommes ont changé, mais les intentions ont subsisté. Nous sommes dirigés par des assassins étouffeurs, par des militaires aux mains ensanglantées, ils sont des hommes sans vergogne. Comment, l’on ordonne de tirer sur un adolescent de 19 ans et puis on dépêche une délégation pour acheter la famille de la victime : c’est d’être d’une ignoble moralité humaine. Notre dirigeant et ceux qui se sont rendus à Magama racheter la peine des Mangane sont d’une bassesse humaine. Au lieu d’obliger la traduction du gendarme criminel, ils ont démontré à tous les citoyens leur haine envers les opprimés et les faibles. Les meurtriers de Téne Youssouf Guéye et de Lamine Mangane, comme de milliers de noirs,  se pavanent encore sous nos cieux, ils entretiennent même des rapports privilégiés avec nos dirigeants. Pour sauvegarder sa pérennité, nous disons qu’un Etat juste et droit ne doit pas favoriser l’impunité. Jugez celui qui a assassiné L. Mangane, il se trouve à Rosso. Jugez les assassins de Walata, d’Inal et de Jreida avant que le peuple ne s’empare des palais de justice  et vide les prisons pour y conduire les complices.

Mourir dignement, il y a certainement un prix à payer. C’est mourir lorsque tout le monde espère en nous et que l’on meurt pour eux.  La Mauritanie a tué un intellectuel père de famille, comme elle a arraché la vie d’un adolescent qui se construisait un destin. Dorénavant, si réfléchir est un acte criminel, nos intellectuels sont avisés. Et si brandir une pancarte pour revendiquer ses droits est un délit, nos adolescents sont prévus. S’il faut mourir à tout prix, le choix s’impose. Ne les oublions pas, ils sont morts pour nous.

Bâ Sileye

[email protected]

Génocide et délits de complicité en Mauritanie (partie 4)

 

Une lecture de l'Enfer d'Inal de Sy Mahamadou[1] 

« C’est dans les périodes de transformations, dit Paolo Coelho, qu  apparaissent les martyrs ».  Mais avant que les  gens aient la possibilité de suivre leurs rêves, il faut que d’autres se sacrifient. Ceux-là, doivent affronter le ridicule, les persécutions, tout ce qui vise à discréditer leurs actions voire même leur humanité. Les régimes narcissiques sont programmés à déshumaniser tous ceux qui oseront défier leurs élucubrations caractérisées par l’infamie. C’est justement ce que l’on retrouve dans le livre-mémoire l’Enfer d’Inal du rescapé Mahamadou SY dont nous  vous présentons une lecture résumée.

 Mahamadou Sy nous livre avec une simplicité captivante le récit de la mort des hommes innocents, tués arbitrairement  par l’Etat mauritanien  pour des délits inexistants. A lire son livre, tout lecteur découvre que les militaires massivement assassinés dans les casernes militaires sont morts à cause de leur race, et par dessus   tout, les accusations étaient infondées. Donc, l’Etat avait inventé un mensonge pour exterminer, car il ne s’agissait pas seulement de tuer « les ater-égo » dans les casernes, mais tous les négros. Sinon, comment un pêcheur peut diriger un coup d’Etat? Sy a donc rencontré ce pêcheur : «  Parmi les concepteurs du complot se trouvent des tailleurs, des maçons et des pêcheurs.

Un de ces derniers ne doit son arrestation à l’odeur du poisson que vend son épouse et qui dérange un boutiquier maure. Une altercation ayant opposé le pêcheur au commerçant, ce dernier lui promet que cette histoire sera réglée le jour même. En effet, il fut embarqué dans l’après-midi par la police pour se retrouver ensuite à Jreida». Il y a en plus risible dans cet épisode sombre de notre histoire. C’est l’histoire d’un vieux Dem qu’avait questionné Sy sur les origines de son arrestation :«  Quand  je demande au vieux Dem, un septuagénaire tout édenté, pourquoi il a été arrêté, il me répond qu’on l’a ramassé au marché de la capitale où il vendait des cure-dents, conduit au commissariat et torturé puis fait signé un papier avant d’être déposé à Jreida. On lui aurait dit qu’il est impliqué dans une histoire de coup d’Etat ; Cela le fait encore rire : « moi faire un coup d’Etat ! Je n’ai plus qu’une seule dent et ne peux même plus faire peur à un morceau de pain ». La conception d’un crime peut souvent dévoiler la petitesse de ses auteurs, ici, l’on découvre tout simplement la bassesse humaine.

 C’est indéniable, il le dit, et le justifie dans ce livre-témoin des atrocités commises par des hommes, qui prétendument, se considèrent  comme étant les gardiens de la paix et de l’intégrité de la Mauritanie. Ceux-là sont aujourd’hui des militaires à la retraite, des  généraux de l’armée, des hommes influents au sommet de l’Etat, des idéologues et conseillers à la présidence, un député et premier vice président de l’assemblée nationale, un homme politique membre de la coordination de l’opposition démocratique, et des notables gaillardement complices.

 Les sanguinaires n’ont de fantasme  qu’un seul reflexe : l’abomination et la torture. Si tel n’était pas le cas, Sy Mahamadou, connu par son honnêteté et sa franchise, n’allait pas  évoquer : « le fanatisme racial et la volonté d’épuration raciale ».

 Cette vérité, le rescapé l’exprime en ces mots trop touchants : « J’ai tenu à relater la vérité que j’ai vécue au cours de cette sombre période de mon pays, ma Mauritanie , sans en déformer quoi que ce soit pour deux principales raisons : la première étant de me permettre de vivre en paix avec moi-même, en révélant aux Mauritaniens, d’abord et au monde entier ensuite, jusqu’où la bêtise humaine et le fanatisme racial, caractérisés par l’intolérance, le refus et la négation de l’autre peuvent encore nous conduire à l’aube du troisième millénaire. La deuxième raison étant de chercher à éviter l’amalgame qui voudrait en milieu négro-mauritanien, que tout maure soit un tortionnaire ou un assassin » (p.11).  Ces propos justifient l’entêtement affiché par les autorités mauritaniennes à vouloir étouffer la vérité concernant ce génocide. En réalité, les hommes impliqués  dans ces exactions extrajudiciaires sont  les véritables acteurs des appareils de l’Etat. Ils sont partout : dans l’armée, à l’assemblée, dans l’administration, dans les commissariats, dans les partis politiques, dans les marchés, dans la société civile, et même dans les mosquées. Mais l’Enfer d’Inal a été écrit pour les distinguer des autres pour nous éclairer sur l’identité exacte des tortionnaires connus du grand public ou ignorés.

Sy Mahamadou, un ancien lieutenant, aujourd’hui exilé en France servait pour sa patrie comme tout bon militaire. Le 28 novembre, jour de fête indépendance était son plus beau jour : «  Il fut un temps où, tout jeune, avec Yahgla, Zeine Ould Abidine et d’autres, je courrais très tôt à travers les rues de la capital, à l’occasion de cette fête nationale, pour voir défiler cette armée dont j’étais fier. Jamais plus rien ne sera pareil » (p.123).  Sa fierté s’est substituée à une funeste euphorie. Et, la nuit du 28 Novembre 1991 fut sa plus horrible nuit. A le lire, elle n’était à leurs yeux qu’une nuit de sacrifice dont l’objet immolé n’était que l’officier et le soldat noirs : «  la démence a été poussée jusqu’à symboliser la date du trentième anniversaire du pays par 28 pendaisons. Vingt-huit vies humaines sacrifiées sur l’autel de la bêtise » (p.122).  

 

Son livre présente l’image cannibale d’un régime disposé à tuer avec précision.  Les bourreaux s’appliquaient dans la torture et à l’auteur de nous le décrire en ces mots : « Le scénario se déroule toujours de la même  façon, ils s’acharnent sur les prisonniers pendant une bonne dizaine de minutes à coups de rangers, de ceinturons, de lanières, de fils de fer, de bâton, de tout ce qui peut faire souffrir. Ensuite seulement vient l’inévitable question « roud », raconte en langue maure, le sous-lieutenant Ely) en mêle de temps à autre pour étrangler à plusieurs reprises les victimes, il doit adorer ». Il s’agissait d’un moyen pour soutirer des aveux au près des innocents prisonniers. Il montre comment la torture a décimé les officiers noirs : car les prisonniers d’Inal étaient selon l’auteur astreints de livrer des noms malgré eux.  De toutes les façons, donner un nom ou avouer ne les épargnait pas de la mort : De Boghe (chef lieu des premières arrestations et exécutions) à Inal et partout dans les autres camps : Avouer, c’est mourir, et se taire c’est périr.

 

Sy est formel, le lugubre colonel Ould Boilil se chargeait de transmettre à l’Etat-Major des noms  des militaires dignes  de mourir sur le champ parce qu’ils sont connus par leurs prisonniers. L’auteur du livre aurait, lui-même, eut le malheur d’être connu par un militaire, mis aux arrêts, et ayant prononcé son nom sous la torture. Donc comme le dit-il, il s’agissait des présumés « dénoncés et futurs-dénonciateurs », qui sont soumis aux supplices jours et nuits, à tel point que le chien de l’un des bourreaux imitaient leurs gémissements.

 

Cet acharnement était symptomatique. Il révélait la planification du meurtre d’une élite d’un peuple. Il caractérisait le paroxysme de la haine raciale et ethnique. Ce qui intrigue c’est la banalité les anecdotes racontées  par le rescapé sur lesquelles sont fondées les arrestations. Si un maure a été sur le ban de la société après avoir dénoncé l’injustice lorsque les milices de l’Etat égorgées des femmes dans les rues de Nouakchott, nombreux sont aussi les militaires tués pour avoir eu des liens avec un officier de son escadron ou de sa base militaire. Les bourreaux malmenaient ceux là ,et voilà comment l’exprime l’auteur de l’Enfer d’Inal : «  Le colonel, ayant été informé que Dia Cheikh a eu à me faire une commission de mon ami Sall, a donc tenu à s’occuper du soldat ( le lieutenant Sall Abdoulaye). Il lui avait fendu la lèvre et brisé le nez. Il ne vivra à Inal que trois jours » (p.89).

 

A la lecture de ce livre-témoin, l’on se rend compte que les journées des prisonniers sont faites de peines. Même le repos dans les cellules constitue une épreuve lamentable, car  les murs étaient remplis des traces de sang des prisonniers. Et dehors n’est pas un lieu d’amusement encore moins de détente. Ils sortaient pour se soulager selon les humeurs de leurs bourreaux. Les prisonniers sont momentanément conduits sous le hangar de la torture, ou pour faire un tour de supplice,  attaché à une voiture. Ecoutons le rescapé nous rapporter : «  Le lieutenant Anne Dahirou est attaché derrière une Land Rover, le véhicule de commandement du capitaine Sidina Ould Taled Bouya, il est à l’autre extrémité sur ma gauche, ensuite viennent, respectivement le lieutenant Mohamed Mensour Kane puis le lieutenant Sall Abdoulaye Moussa attachés eux derrière des Sovamag. Quant à moi, on me destine à un camion. C’est parce que tu es le plus grand » me dit un soldat (…) On m’asperge d’eau sale et puante. J'entends un moteur tourner et sens un goût âcre de la fumée de gasoil au fond de ma gorge. Le camion, une Mercedes  type 11/13, se met à rouler. J'essaye de suivre en courant mais cela ne peut durer longtemps avec des pieds enchaînés, et qu'en plus, il faut courir à reculons".  (p.95). 

 

Le livre se termine par des chapitres plus que bouleversants. Le transfert d’un camp à un autre exprime un double sentiment pour les prisonniers: celui de l’espoir d’être libéré ou la peur de l’exécution.  Dans les deux cas, Sy est lui-même resté digne mais septique tandis que les autres se contentaient de quitter le mouroir d’Inal. Mais, c’est aussi difficile de partir d’un lieu sur lequel reposent les âmes nobles et  innocentes. C’est pourquoi 23 ans après, Sy n’avait omis aucun détail de son douloureux passage à Inal. Les souffrances des victimes ont été partagées et incorporées par d’autres personnes. Les veuves et les enfants ont subit le martyr. Les orphelins ne cessent de demander « à quand le retour de leur papa », et les veuves, n’excusent jamais l’Etat d’avoir tué leurs maris innocents. 

 

Le génocide aurait dû emporter tout un peuple, mais des hommes dignes ont refusé l’infamie. Sy cite des colonels maures ayant prévenu sur le caractère ethno-raciste des arrestations. La déclaration de l’adjudant Cheikh Fall (hartani)sur les ondes de la Radio France Internationale (RFI) avait donné une portée internationale du génocide. Lui qui était parti en mission, envoyé par l’Etat major : «  Après avoir assisté aux arrestations et vu les traitements réservés aux prisonniers, Cheikh Fall est envoyé en France pour suivre un stage. Quand il arrive à Paris, il est tellement choqué par la situation qu’il a  laissé derrière lui qu’il décide de dénoncer la racisme d’Etat, la barbarie et les horreurs érigées en règle dans son pays ». (164).

Ce qui est scandale au sommet de l’Etat mauritanien est jugé comme un acte de bravoure par la communauté internationale. Ainsi beaucoup d’âmes furent sauvées et des hommes remis progressivement en liberté et certains réintégrés dans l’armée. C’est ainsi que les gens de Tarb el bidane (fils de bidane) ont commencé à critiquer les méthodes du régime de Maouiya Ould Taya… Mais des maures dignes et honnêtes, il y en avait dès les premières arrestations.

 

 

L’auteur rend un vibrant hommage à la plume du regretté Habib Ould Mahfoud (paix à son âme), fondateur du  célèbre journal Le Calame « Mahfoud qui fut le premier Maure blanc à dénoncer  les horreurs des camps. Il en donne, sous sa plume, une diffusion à la dimension de l’événement » (p.167), éternise Sy.

Sans oublier de nombreux avocats maures ayant participé au collectif de défense des victimes de la répression. Un collectif dont les figures de proue sont un Maure Maitre Ibrahim Ould Ebetty et Maitre Diabira Maroufa.

 

14 Avril 1990, c’est la fin du mois de ramadan, alors que les prisonniers veillaient à la soirée, un véhicule pénètre dans  le camp. Ce fut le capitaine Mokhtar venu apporter un message du cynique Taya… Mais quel discours, écoutons comment le rapporte Sy : «  Aujourd’hui, c’est la fête du Ramadan, en ce jour sacré, le Président de la République vous a pardonné. Le Chef d’état-major me charge d vous dire d’oublier ce qui s’est passé et qu’en bons musulmans, vous devez mettre tout cela sur le compte de la fatalité. Venez nous rejoindre au mess des officiers où vous pourrez faire votre toilette et vous raser en attendant l’arrivée du comptable pour la paye et les camions pour vous déposer chez vous en ville »… Je lui réponds : « Il est vraiment très fort le Président, il nous arrête, nous torture, nous tue et c’est lui qui nous pardonne »… ( p. 167).

 

Le président et les bourreaux ont accusé Dieu, mais les ex-prisonniers savent que Dieu n'y est pour rien. D’ailleurs le dernier acte qu’ils avaient effectué à Jreida, c’est la prière : « A notre retour, toute la base, geoliers et ex-prisonniers, était alignée, pour la priére marquant la fin du ramadan, derriére Mr Lâm, un des prisonniers civils. La limpidité de sa voix et sa maitrise du coran en avaient fait l’imam désigné de tous les prisonniers ». ( p.169).

 

« Et quel pire injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah ? Ceux-là seront présentés à leur Seigneur, et les témoins (les anges) diront : “Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur”. Que la malédiction d'Allah (frappe) les injustes.» (Coran 11/18).

Bâ Sileye (pour le texte en Français)

Diallo Djibril ( pour le texte en Arabe)

Pour lire les séries précédantes veuillez suivre le lien suivant :

http://sileye87.typepad.com/

1 Cet article a été lu et approuvé par l’auteur du livre, le rescapé Sy Mouhamadou. Par ailleurs, la publication des noms des victimes sera poursuivie dans nos prochaines séries. Sur la photo, le Lieutenant Sy Mouhamadou lors d’un défilé militaire avant son arrestation et son transfert à Inal

GÉNOCIDE ET DÉLITS DE COMPLICITÉ EN MAURITANIE ( 3)

Ces derniers temps, la République célèbre en grande pompe l’arrivée au pouvoir de l’actuel chef d’Etat Mohamed Ould Abdel Aziz par un putsch. C’était le 06 août 2008, à la suite de son limogeage, avec quatre autres généraux de l’armée par un décret présidentiel.

Dans la conscience de l’homme, il ne s’agit pas seulement de la destitution du premier président mauritanien démocratiquement élu Sidi Ould Cheikh Abdallahi, mais une occasion (devenue tradition) de fêter sa trahison à son mentor Maouiya Ould Sid’Ahmed Taya. Une histoire, qui remonte au 3 août 2005, autrement dit, le renversement du régime de Taya, après plus de deux décennies de dictature. Ce colonel-président qui ordonna l’assassinat des milliers des noirs mène depuis cette date une vie prospère au Qatar. Il vient de publier un livre sur le « Printemps arabe ». Taya est aujourd’hui très loin de la terre de ses victimes…Lui, il est parti, mais les âmes des martyrs reposent en paix sur le territoire Mauritanien. Il s’agit-là d’une véritable source d’inspiration à tous ceux qui remettent en question sur la citoyenneté de certaines composantes nationales.

 

Son dauphin Aziz, a repris les rennes du pouvoir, tout en s’employant à faire profil bas aux crimes contre l’humanité commis par ce dernier, au milieu des années 90 années, malgré l’appel incessant des familles victimes. En effet, force est de constater une insupportable complicité de nos dirigeants ainsi qu’à travers tous les appareils de l’Etat . A part les voix des victimes, jamais la mémoire des martyrs n’a été honorée. Jamais aucune distinction n’a été offerte aux rescapés des mouroirs de Jreida, d’Inal, d’Azalatt, Akjoujt, Sori-malé ect… Alors si nos dirigeants envisagent réellement se réconcilier avec les familles des victimes, il faudra commencer par reconnaitre la mémoire des martyrs tués injustement. Toute la vérité doit être faite. A notre avis, tous les régimes qui vont se succéder dans ce pays n’auront que deux choix : Rendre justice ou continuer à couvrir des criminels.

Devant le déni et le négationnisme permanant, nous avons trouvé judicieux de faire parvenir au grand public les noms et les occupations des victimes. Cela va permettra de mesurer la portée du génocide, et donner aussi des explications sur les raisons de leur assassinat qui n’étaient autre que la volonté nationale et étatique d’épuration ethnique. Ils se disaient que si tous ces kwars (appellation vulgaire des noirs) hautement gradés ne sont pas éliminés, ils dirigeront le pays et disposeront d’une visibilité sur nous. Et en effet, la politique de l’arabisation à outrance décrétée au milieu des années 60 échouera, elle sera très vite substituée par l’extermination à outrance.

Par ailleurs, cette partie vient à point nommer, elle coïncide avec la célébration de la troisième année de l’arrivée au pouvoir de Mohamed Ould Abdel Aziz par les armes. C’est une occasion de lui rappeler, ainsi que les membres du Haut Conseil d’Etat, les victimes qu’ils ont tué et vu mourir sans lever le petit. D’ailleurs, on retrouve des tortionnaires et des bourreaux dans l’armée mauritanienne que le Général-Président veut honorer. Des officiers tortionnaires qui remplissent aujourd’hui leur poche après avoir exécuté leurs frères d’armes pour reprendre leur grade. Ceux-là ne peuvent être aucunement une fierté nationale.

 

28 Novembre 1990 : Humiliés, trainés puis pendus

Ce fut une nuit longue, terrible et cauchemardesque. Il s’agit-là des mots d’un rescapé. J’insiste pour qu’il me dise plus détails, mais il refuse en me confiant ces mots : « On ne peut pas se rappeler d’un cauchemar… car ça fait toujours peur de voir un homme mourir sous tes yeux. Voir un homme pendu comme un mouton aux yeux exorbitants est une malédiction ».

Absolument, une malédiction gratuite s’était battue sur les 28 officiers noirs ce soir-là. Telle la pendaison de deux frères Diallo Oumar Demba et son frère Diallo Ibrahima qui portaient des numéros successifs écrits par le moyen d’un feutre. Triste mort que celle d’assister placidement à la mort de son frère aîné. Les bourreaux tuaient avec précision, d’ailleurs, ils ne se limitaient pas seulement-là, ils trainaient les pendus et s’asseyaient sur leur cadavre. Ce passage du livre l’Enfer d’Inal est illustrant de cette tragédie humaine : «  Entre deux pendaisons, Khattra s’assoit sur un cadavre pour siroter son verre de thé ou au pied d’un pendu en récitant des versets de Coran. Il va d’un pendu à l’autre, achevant ceux qui tardent à mourir à coup de barre de fer, s’appliquant à porter les coups dans la région du coup » (page 121)

Mais en réalité, le nombre des décès a excédé le nombre de 28 officiers . Et cela pour deux raisons qu’ont été rapportées par deux rescapés d’Inal. Sy Mohamadou rapporte qu’à la fin des pendaisons des 28 officiers en guise de célébration de la fête nationale, cinq autres militaires ont succombé à la torture dans leur cellule. Revenons aux écrits du doyen Sy : «  Les pendaisons durent plus d’une heure. Après cela, tel des bêtes excitées par l’odeur du sang, le groupe de bourreaux, pris d’une euphorie collective, s’acharne sur les autres prisonniers et tape sur tout ce qui bouge. Conséquences de cette folie collective, cinq morts supplémentaires ». Il s’agissait du soldat de première classe Ly Mamadou Ousmane, de l’Adjudant Diop Bocar Bayal, Sall Oumar , Sall Amadou Elhadj…

Par ailleurs dans un témoignage, l’officier Kane Mansour fait des révélations fracassantes. Selon le rescapé, après avoir été soumi à des scènes de tortures atroces, ses bourreaux l’astreignent d’avouer sa participation à un coup d’Etat fantôme. Il ressort également de ces révélations que d’influents officiers ont été regroupés le 23 novembre 1990 pour être soumis à la torture afin de soutirer des aveux de leur part. Et c’est à la suite de ses traitements dégradants et inhumains que certains parmi eux ont rendu l’âme. On peut citer le Capitaine Lôme, Anne Tahirou ect… Et à l’officier rescapé de poursuivre « le lendemain, les prisonniers ont été surpris de voir la présence d’une voiture du type de Landover dans l’enceinte du camp. Et des hommes descendirent avec des cordes blanches. Ce sont ces cordes qui seront suspendus sur les coups des 28 officiers ». Selon Kane Mansour, ce fût une nuit cauchemardesque. Nous précisons que Naji Ould Bilal était le responsable de la cellule dans laquelle se trouvaient les officiers noirs pendus.

Ils voyaient leurs compagnons et camarades de cellules mourir jour après jour sous les coups de la torture instigués depuis le palais ocre de Nouakchott. En plus de la violence physique incessante, les bourreaux ajoutaient des pressions psychologiques afin de déshumaniser davantage leurs victimes. Le 10 décembre, les prisonniers, à qui on a épargné, la pendaison et les supplices de l’écartèlement par deux pickups , et les scènes de tortures nocturnes, ont été surpris par la visite du tortionnaire Ould Boleil pour leur signifier que : « Ils n’ont subi que ce qu’ils méritent, mourir comme des chiens ».

 

Ce sanguinaire parlait des ces braves hommes … Nous vous proposons la liste complète des noms 28 officiers pendus et une partie des autres militaires tués dans ce génocide (liste à suivre)

1 - l’Adjudant-chef Abdoulaye DJIGO
2 - 1ére classe Samba Baba NDIAYE
3 - 1ére classe Samba Oumar NDIAYE
4 - 1ére classe Ibrahima DIALLO
5 - 1ere classe Mamadou Hamadi SY
6 - Sergent Mbodj Abdel Kader SY
7 - 2éme classe Samba Demba Coulibaly
8 - 2éme classe Demba DIALLO
9 - 1ére classe Amadou Saïdou THIAM
10 - 1ére classe Mamadou Oumar SY
11 - 1ére classe Abdarahmane DIALLO
12 - 1ére classe Mamadou Ousmane LY
13 - Caporal Mamadou Demba SY
14 - Soldat Alassane Yéro SARR
15 - Caporal Amadou Mamadou BAH
16 - Sergent-chef Lam Toro CAMARA
17 - Sergent chef Souleymane Moussa BAH
18 - 2éme classe Oumar Kalidou BAH
19 - Sergent Amadou Mamadou THIAM
20 - Sergent Samba SALL
21 - 2éme classe Abdoulaye Boye DIALLO
22 - 1ére classe Cheikh Tidiane DIA
23 - 2éme classe Samba Bocar SOUMARE
24 - 1ére classe Moussa NGA??DE
25 - 1ére classe Ciradio LÔ
26 - 1ére classe Demba Oumar SY
27 - Sergent Adama Yero LY
28 - Caporal Djibril Samba BAH

Noms, Grades, Mles, Lieu de disparition, Situation de famille et Nombre d'enfants
1. 01 SALL ABDOULAYE L.V Inal/HD marié 05 enfants
2. 02 SALL OUMAR B.VI " " marié 06 enfants
3. 03 DAHIROU ANNE £.VI 84.125 " " marié 01 enfant
4. 04 ABDOULAY TAMBADOU £.V2 70.023 " " marié 06 enfants
5. 05 SARRE YAYA Lt 77.992 Zouérat marié 03 enfants
6. 06 SALL ABDOULAY MOUSSA " " 79.856 Inal Célibataire Néant
7. 07 N'DAW OUMAR N'DIAYE " " Rosso marié 03 enfants
8. 08 DIA ABDOULAY BEHBA S.LT Akjoujt Célibataire Néant
9. 09 AL HASSAN GUISSET HAMIDOU A/C 76.922 Jreïda-Nktt marié 03 enfants
10. 10 BASS AMADOU M/P 70.081 Inal marié 04 enfants
11. 11 OUSMANE YELE " " 78.001 " " marié 06 enfants
12. 12 SAW AMADOU MAMADOU " " 74.160 " " marié 01 enfant
13. 13 DJIGO CELO A/C 72.166 " " marié 04 enfants
14. 14 SOW DEMBA " " Nouadhibou marié 02 enfants
15. 15 LY MAMADOU AMADOU " " 76.001 Jreïda-Nktt marié 04 enfants
16. 16 DIA MAMADOU SAMBA " " 82.123 Inal/NDB marié Néant
17. 17 DIA MAMADOU " " 80.224 Nouadhibou marié 06 enfants
18. 18 DIOP BOCAR B.Y.L ADJU 70.248 Nouadhibou marié 04 enfants
19. 19 SY MAMADOU ADJU Nouadhibou marié 04 enfants
20. 20 SY HAMET " " 77.172 Nouadhibou marié 04 enfants
21. 21 GUEYE SAIDY " " 77.186 Azlett/Aleg marié 04 enfants
22. 22 SALL IBRAHIMA " " ?????? marié 06 enfants
23. 23 NIANG ABDOUL MAMADOU " " ????? marié 03 enfants
24. 24 GUEYE ABDOUL YERO " " 75.166 Nouadhibou marié 04 enfants
25. 25 N'DIAYE AMADOU TIDJANE " " ??????? IerBCP/Tigt
26. 26 SOW MAAMDOU " " 77.372 Nouadhibou marié 03 enfants
27. 27 DIENG HAMADY
28. 28 SY ALY HAMADY S/C IerBCP/Tigt
29. 29 DIALLO ADOULAYE DEMBA " " 80.560 Guera.NDB marié 02 enfants
30. 30 N'DAIYE MAMADOU KALIDOU " " BLN/NDB Célibataire Néant
31. 31 DIA MOUSSA SAMBA " " Rosso marié 01 enfant
32. 32 NIASS AMADOU " " Rosso marié 03 enfants
33. 33 ABDOULAYE N'DIAYE " " Nouadhibou marié 02 enfants
34. 34 ANNE ABDOULAYE ALY " " 77.337 Bac Ligseïb marié 02 enfants
35. 35 ABDOULAYE N'GAIDE " " 77.046 BLN/NDB marié 03 enfants
36. 36 N'DIAYE MOHAMED " " 84.394 Inal Célibataire Néant
37. 37 N'DIAYE ALIOU " " 86.356 Inal.NDB Célibataire Néant
38. 38 DIOP MAMADOU ABDOULYE SERG 75.154 Nouadhibou marié 05 enfants
39. 39 ATHIE NDJOUBAIROU FALEL S/M 84.337 Inal/NDB marié 01 enfant
40. 40 SALL HAMADY SAMBA " " 82.311 " " marié 02 enfants
41. 41 SALL DJIBRIL ABDOULAYE " " 83.484 " " Célibataire Néant
42. 42 SAIDOU SOULEYMANE GAYE " " Jreïda/Nktt Célibataire Néant
43. 43 ANNE ABDOUL YERO SERG 73.407 Nouadhibou marié 02 enfants
44. 44 ALIOUNE N'DIAYE " " 86.356 " " Célibataire Néant
45. 45 DIALLO DIOULDE " " Naëdi Célibataire Néant
46. 46 DJIGO ABDOULAYE ABOU " " Nouadhibou marié 02 enfants
47. 47 ABDOURAHMANE SOUMARE " " 78.867 ????? marié 03 enfants
48. 48 NATOUGOU M'BODJ " " Jreïda/Nktt marié 04 enfants
49. 49 WANE ALMAMY " " Nouadhibou marié 02 enfants
50. 50 DIALLO DEMBA BABA " " 79.569 Nouadhibou marié 04 enfants
51. 51 KEBE OUSMANE SERGENT Nouadhibou marié 01 enfant
52. 52 N'DIAYE AMADOU SILEYE " " BLN/NDB marié 06 enfants
53. 53 M'BODJ MAMADOU ILHADY " " Nouadhibou marié 02 enfants
54. 54 DJOL MAMADOU OUSMANE " " 80.953 Rosso marié 02 enfants
55. 55 SADA SOW " " 78.572 BLN/NDB marié 03 enfants
56. 56 N'DOUR ALIOUNE " " 78.341 Jreïda-Nktt marié 03 enfants
57. 57 SY OUSMANE " " Nouadhibou Célibataire Néant
58. 58 WONE AMADOU " " 73.100 Nouadhibou Célibataire Néant
59. 59 BASSOUM OUMAR SAMBA " " 84.201 Nouadhibou Célibataire Néant
60. 60 LY ADAMA YERO " " 77.317 Inal/NDB marié 02 enfants
61. 61 BA AMADOU " " " " marié Néant
62. 62 THIAW MAMADOU " " 73.113 " " marié 03 enfants
63. 63 SAMBA DIA " " ?????? BLN/NDB Célibataire Néant
64. 64 N'DIAYE AMADOU SAMBA " " Nouadhibou Célibataire Néant
65. 65 BA OUSMANE LOROU " " Nouadhibou marié 02 enfants
66. 66 SOW BAYDI IBRAHIMA " " 79.293 Kaeidi/Azlet marié 03 enfants
67. 67 HOUNDI SAMBA " " IerBCP/Tigut Célibataire Néant
68. 68 BA OUMAR TEGHELLA " " "(fusilier) marié 04 enfants
69. 69 GAYE TAHIROU " " 73.513 Aleg marié 04 enfants
70. 70 BA KALIDOU ALASSANE BRIGADIER 7.789 Jreïda/Nktt marié 05 enfants
71. 71 SY OUSMANE " " 4.486 Atar marié 04 enfants
72. 72 MOUSSA BASS " " 2.131 Jreïda/Nktt marié 04 enfants
73. 73 M'BAYE BOUBOU " " 2.886 " " marié 08 enfants
74. 74 ABDOULAYE FALL " " Rosso marié 08 enfants
75. 75 DIALLO OUMAR SAMBA SERGENT 81.523 Inal Célibataire Néant
76. 76 DIAW ALIOUNE " " Nouadhbou marié 03 enfants
77. 77 SALL ABDOULAYE " " 75.138 IerBCP/Tigut marié 02 enfants
78. 78 DIOP BABA " " " " marié 03 enfants
79. 79 M'BODJ AMADOU " " 77.129 BLN/NDB marié 04 enfants
80. 80 NIANG MAMADOU " " 75.801 Inal/NDB
81. 81 THIAH AMADOU
82. 82 M'BODJ ABDOUL KADER " " 83.227 Nouadhibou
83. 83 BA MOUSSA YENE " " Nouadhibou
84. 84 DIALLO LAMINE HAROUNA " " 79.189 Nassi Sleït marié 02 enfants
85. 85 N'DONGO AMADOU CIRE BRIGADIER 3.480 Néma marié 05 enfants
86. 86 NIANG ABDOULAYE SERGENT 80.557 Inal marié 03 enfants
87. 87 IBRAHIMO BAYDI " " 79.293 Aleg
88. 88 SY ADAMA YERO " " 77.317 NDB marié 02 enfants
89. 89 GADIO AMADOU " " Rosso
90. 90 SOYOUBOU ABDOULAYE CAPORAL Guera/NDB marié Néant
91. 91 N'DONG SAYDOU ABDOULAYE O/M 76.812 Inal/NDB marié 01 enfant
92. 92 HAMADY YALY BA S/M 84.339 " " Célibataire Néant
93. 93 N'DONGO ALASSANE DAOUDA " " 79.354 Inal/NDB Célibataire Néant
94. 94 SY MOUHAMADOU " " Nouadhibou marié 03 enfants
95. 95 SALL ABDOUL HAROUN CAL Nouadhibou Célibataire Néant
96. NGAM AMADOU HAROUN " " 81.020 Nouadhibou marié 06 enfants
97. VIEUX DIALLO " " Ireïda marié 03 enfants
98. GADIO AMADOU " " Nouadhibou Célibataire Néant
99. ALHOUSSEYNOU SOW " " Nouadhibou marié 06 enfants
100. BALL SOULEYMANE " " 82.000 Azelatt marié 02 enfants
101. MIKA N'GAIDE CAT BLN/NDB marié 01 enfant
102. M'BODJ DJIBRIL BABA " " Inal/NDB Célibataire Néant
103. LY MAMADOU BECHIR " " Inal/NDB marié Néant
104. LY DJIBRIL ALPHA " " 85.163 " " marié 01 enfant
105. AW OUMAR " " 73.353 Jreïda/Nktt marié 04 enfants
106. LY OUMAR ALIOU " " 75.519 Inal marié 05 enfants
107. WAGNE AMADOU MAMADOU " " BCP/Tiguint marié Néant
108. SY IBRAHIMA ABDOU " " " " marié 01 enfant
109. SY DEMBE KALIDOU " " BLN marié 01 enfant
110. DIALLO MAMADOU SADA " " NDB marié 01 enfant
111. DIALLO HAMIDOU UFRE " " 81.521 BLN/NDB marié 01 enfant
112. THIAM AMADOU SAIDOU " " 73.352 NDB marié 03 enfants
113. SAMBA DEMBA " " " " marié 02 enfants
114. GAMBA BOCAR " " " "
115. DIA MAMADOUSAMBA " " " "
116. BA ABDERAHMANE DITDIAYLIBA " " Jreïda marié 04 enfants
117. BA DJIBRIL SAMBA " " 72.387 Inal/NDB marié 08 enfants
118. WAGNE AMADOU " " 73.110 BLN/NDB marié 04 enfants
119. MOUSTAPHA BOCAR " " 83.226 Inal/NDB Célibataire Néant
120. SOW ADAMA " " 83.326 " "
121. MIKA HAMATH " " 84.247 " "
122. LASSANA BOUBOU " " 81.408 NDB marié Néant
123. DIA SAMBA MODIERE " "
124. BA AMADOU MAMADOU " "
125. ABDOULAYE MOHAMED BA " " NDB
126. HAROUNA DOUADA " " 79.393 BCP/Tiguint marié 08 enfants
127. DIOP MAMADOU SADA " " 78.225 Azlatt/Aleg marié
128. N'DIAYE AMADOU SILEYMAN " " 72.614 BLN/NDB marié 02 enfants
129. MAMADOU AMADOUE Q/M 73.137 Inal/NDB marié 09 enfants
130. DIOP HAROUNA BEYDARY CAL
131. DIALLO MAMADOU SOLDAT BCP/Tiguint marié 02 enfants
132. DABO SILEYMANE " " Guéra Célibataire Néant
133. DAMBOU ALHOUSSEYNOU ABOU " " BLN/NDB Célibataire Néant
134. SAMBA BABA N'DIAYE " " 82.589 " " Célibataire Néant
135. SY MOUSSA AMADOU " " 80.131 Jreïda marié Néant
136. ABDOUL BEYE " " 81.516 Inal marié
137. BALL SAIDOU " " 81.567 Aleg Célibataire Néant
138. HAMET N'DIAYE " " 79.089 Inal marié 01 enfant
139. MAMADOU LY " " 82.375 Inal marié 06 enfants
140. SY LAMADOU HAMADY " " 82.390 Inal Célibataire Néant
141. DIOP CAIDOU ABDOUL " " Inal marié 02 enfants
142. AHMADOU SAW " " Rosso marié 02 enfants
143. NDAROU SECK " " Rosso marié 02 enfants
144. WAGNE ABDOULAYE MAMADOU " " Jreïda marié 02 enfants
145. ALPHA AW " " Inal marié 03 enfants
146. GAYE SILEYE " " Inal marié 02 enfants
147. NIOKANE HAROUNA " " Inal marié 03 enfants
148. PAPA SENE " " Rosso marié 03 enfants
149. BAIDY OUMAR SY " " Rosso Célibataire Néant
150. LO ALASSANE MICKA " " 80.1059 Nouadhibou marié 01 enfant
151. HAMADY SALL SOLDAT Inal marié 01 enfant
152. DIAW MAMADOU NJENGOUDY " " Choum marié Néant
153. SY DEMBA ABOU " " 74.301 NDB marié 02 enfants
154. M'BAYE BA " " Rosso marié 02 enfants
155. KOTOU MAMADOU " " NDB célibataire Néant
156. MBAY MAMADOU " " 74.904 Jreïda marié 02 enfants
157. NDONGO IBRAHIMA ALY " " marié 03 enfants
158. DIALLO ALASSANE MALICK " " NDB marié 02 enfants
159. ABDOUL DIATY DIAW " " BLN/NDB célibataire Néant
160. OUMAR SY " " " " marié 02 enfants
161. BA AMADOU MODY " " " " célibataire 02 enfants
162. SY AMADOU HAMADY " " 80.689 N'Beîka marié 02 enfants
163. DIALLO HAMADY MAMADOU " " NDB marié 03 enfants
164. DIALLO IFRA FARY SAIDEL " " 81.084 NDB marié 02 enfants
165. BA GUSMANE HAROUNA " " NDB marié 02 enfants
166. ABDOULAYE DIAW " " NDB célibataire Néant
167. DJIBRIL SY " " NDB célibataire Néant
168. SOW MAMADOU MALICK " " 88.217 F'Dérik célibataire Néant
169. BA ABON DJIBRIL " " NDB marié 02 enfants
170. DIA DJIBRIL BABA " " 81.101 NDB marié 01 enfant
171. ABDOULAYE DORO DIA " " 77.338 NDB marié 01 enfant
172. SY MAMADOU ABASS " " NDB célibataire Néant
173. MOUSSA SAWO " " BLN/NDB marié 03 enfants
174. N'GAIDE MOUSSA " " 72.515 Inal marié 03 enfants
175. LO SIRADJI DJIBRIL " " 80.324 Inal marié 03 enfants
176. NGAIDE AMADOU ADAMA " " BLN/NDB marié 03 enfants
177. LO ALIOUNE OUMAR " " Inal marié 04 enfants
178. DIA MAMADOU HAROUNA " " 80.808 Jreïda marié 01 enfant
179. LO SOULEYMANE DJIBY " " Foumgleïta célibataire Néant
180. THIAM OUSMANE YERO (fusillé) " " BCP/Tiguint marié
181. DIEYE IBRAHIMA MAMADOU " " NDB marié Néant
182. HAMATH ABASS " " Jreïda célibataire Néant
183. BA ABDOULAYE ALY " " Aleg Célibataire Néant
184. THIAM DJIBY CIRE " " NDB marié 01 enfant
185. SOW ADAMA BADARA " " " " marié 04 enfants
186. BA YENE " " BLN/NDB marié 01 enfant
187. DIOUH ABOU SAMBA " " 82.352 " " marié 01 enfant
188. BA ABDOULAYE MAMADOU " " 78.239 " " célibataire Néant
189. SADA THIAM " " " " célibataire Néant
190. BA ALY BOCAR " " Inal célibataire Néant
191. DIA MOHAMED EL GHALY " " " " marié 02 enfants
192. DIALLO IBRAHIMA " " " " marié 01 enfant
193. LAM ABOU dit HAMA DIOP " " " " marié 02 enfants
194. DIA CHEIKH TIDJANE " " 80.819 " " marié 01 enfant
195. WANE AJHOUSSEYNOU " " " " marié Néant
196. SY MAMADOU BOCAR " " BLN/NDB célibataire Néant
197. BA AMADOU ALASSANE " " Jreïda/Nktt célibataire 03 enfants
198. GAYE ABOU ALASSANE " " 85.451 Aleg/Azlatt célibataire Néant
199. ANNE IBRAHIMA SAMBA " " 82.061 NDB marié 01 enfant
200. AMADOU TIDJANE MIANG " " 87.018 NLH/NDB marié 02 enfants
201. 2e classe IFRA LAM 80.1102 01/1990 INAL
202. caporal LY OUMAR ALIOU 75.519 01/1990 INAL
203. 2e classe DEMBA YERO 85.088 JREIDA
204. 2e classe THIAM AMADOU CIRE INAL
205. DIALLO IBRAHIMA ABASS 79.623 28/02/1991 JREIDA
206. adjudent DIOP BOCAR BAYAL 70.248 26/11/1990 INAL
207. soldat BALL ABDOULAYE AMADOU 81.516 16/12/1990 ALEG
208. 1er classe SARR FARBA OUMAR 78.240 NDB
209. sergent chef SOUMARE ABDOURRAHMANE 78.867 02/1990 INAL
210. adjudant LY MAMADOU AMADOU 76.001 13/12/1990 JREIDA
211. 2e classe SALL SAMBA 79.039 02/1990 INAL
212. caporal BA AMADOU MAMADOU 81.502 NDB
213. caporal DJIBRIL ALPHA 85.163
214. adjudant GUYE ABDOULAYE YERO 77.166 29/09/1990 AGIL
215. 1er classe BA ABDOULAYE 83.388 05/12/1990 NKTT
216. soldat GAYE DEMBA ABDOUL 77.93 25/12/1990 INAL
217. 1er classe MBODI OUMAR ABOU 80.586 25/12/1990 INAL
218. soldat NIANG MAMADOU 28/11/1990
219. caporal NDAIYE AMADOU SOULEYMANE 72.614 02/1990
220. caporal SY MAMADOU 81.329 02/1990
221. 2e classe DIA DJIBRIL ALY 81.110
222. sergent LY ADAMA YERO 77.317 25/11/1990
223. sergent SADA MAMADOU 78.577 02/1990
224. soldat NGAIDE MOUSSA AMADOU 72.515
225. 2e classe ALIOUNE NDAO 88.476 02/1990 JREIDA
226. maître principal AMADOU MAMADOU SOW 74.160 28/11/1990
227. garde OUSMANE SAIDOU SY 44.86 01/1991
228. maître LAM TORO BRA CAMARA 74.131 29/11/1990
229. lieutenant SALL ABDOULAYE MOUSSA 79.856
230. soldat SY ABDERRAHMANE YAHYA
231. soldat MBAYE MAMADOU 74.904
232. adjudant SOW HAMADY BEMBA 76.272
233. sergent AMADOU SAMBA N'DIAYE 86.484
234. caporal SY ABOU ABDOULAYE 83.168 02/1990
235. adjudant SY HAMETH 77.172 30/12/1990
236. contrôleur douane BAIDY ALASSANE 27/11/1990
237. soldat NDIAYE SAMBA OUMAR 79.882
238. 2e classe MOUNTAGA ALY BA 31/01/1991
239. ABDOULAYE ALY BA
240. 1er classe MOUHAMEDOU HAROUNA 80.808 17/02/1990
241. soldat DJIGO IBRAHIMA
242. maître BA SOULEYMANE 75.088
243. soldat N'DIAYE AMADOU YERO
244. capitaine LOM ABDOULAYE 65.015 28/11/1990
245. maître principal BASS AMADOU MAMADOU 70.081 02/1990
246. 1er classe SEYBA KEITA 85.134
247. 2e classe DIA ABDOULAYE DORC 77.339 04/12/1990
248. soldat SOW ADAMA BADARA
249. garde MBAYE MOUSSA BOUBOU 28.86 20/12/1990
250. soldat SY MAMADOU BOCAR
251. 1er classe NIOKANE HAROUNA 73.461 06/1990
252. 1er classe LO SOULEYMANE DJIBY 12/1990
253. soldat OUSMANE AMADOU 06/12/1990
254. adjudant chef DIA MAMADOU SAMBA 80.223 06/12/1990
255. second maître SALL DJIBRIL 83.484
256. Soldat BA ABDERAHMANE 72.716 12/1990 Jreida
257. Lieutenant SARE YAYA 77.992 24/11/1990 BIR
258. 2e classe THIAM DJIBI CIRE 79.742 03/1991 NDB
259. 2e classe GUEYE DAOUDA MAMADOU 73.117 20/12/1990 NDB
260. 2e classe ABDOULAYE AMADOU NDIAYE NDB
261. Caporal MBODJ DJIBRIL BANA 85.056 Inal
262. SY BOCAR SAID Bogh
263. Djeol Demba sarr & fils
264. Caporal M'BODJ DJIBRIL BABA 85.056 11/1990
265. Soldat 2e classe MOHAMADOU IBRA 12/1990
266. Soldat 2e classe NIASS SAIDOU AMADOU 28/11/1990
267. Lieutenant N'DAO N'DIAYE 18/12/1990
268. Sergent chef NIANG MODOU 85.801 12/1990
269. Soldat 2e classe NIASS AMADOU DEMBA 11/1990
270. Soldat 1e classe N'DARAW SECK 84.307
271. Soldat 1e classe N'DONGO IBRAHIMA ALY 74.694 12/1990
272. Soldat 1e classe N'DONGO HAMADI YERO 11/1990
273. Soldat 2e classe BALL SOULEYMANE 86.093
274. Soldat 2e classe SY AMADOU DJIBRIL 80.993 03/1991
275. Soldat 2e classe AMADOU MAMADOU 17/12/1990
276. THIAM HAMADY SAIDOU
277. Soldat 2e classe SY DJIBRIL 86.380 12/1990
278. CHEIHK SEK
279. ALIOU YERO BA
280. Sergent
281. Sergent IBRAHIMA BAIDY 79.293 28/11/1990
282. Sergent GUEYE TAHIROU AMADOU 73.513 ALEG
283. Soldat ANNE IBRAHIMA SAMBA 82.062 25/11/1990 INAL
284. Caporal MBODJ DJIBY-BABA 25/11/1990 INAL
285. Sergent chef NDIAYE ALIOU 86.356 10/1990
286. Maître principal DIOUBAIROU FAL IL ATHIE 84.337 22/11/1990 INAL
287. Soldat NDIAYE HAMERH 81.567 07/11/1990 INAL
288. Soldat NIANG ABDOULAYE
289. Sergent DIOP MAMADOU ABDOULAYE 75.194 12/1990 NDB
290. Sergent DIA MOUSSA MADOU 76.12.40 12/1990 LOUGAT
291. Soldat DIA ABDOU ABDOULAYE
292. 1re classe SAMBA ABDOULAYE 80.822 26/01/1990 NDB
293. Adjudant BASS MOUSSA ADAMA 2131
294. Soldat SOUMARE BOCAR 79.049 NDB
295. Second maître SALL HAMADY SAMBA 82.311 15/12/1990 NDB
296. Soldat BA DJIBRIL SAMBA 72.387 24/11/1990 INAL
297. Sergent chef ABDOULAYE N'GAIDE 77.046 25/11/1990 INAL
298. Soldat DIOU ABOU SAMBA 82.352
299. Soldat SARR YAYA PATHE 79.487 12/1990 INAL
300. Soldat SY HASSAN PATHE 80.1157 NDB
301. Soldat DIA SAMBA ABDOULAYE
302. 2e classe BA OUMAR ABOULAYE 80.695 12/1990 TIGUINT
303. Matelot HAMADY YALY BA 84.339 28/11/1990 INAL
304. 2e classe BA AMADOU MODY 75.931 10/01/1991 INAL
305. 2e classe BA OUSMANE HAROUNA 12/01/1991 NDB
306. Soldat THIOUB ISSA 28/11/1990 INAL
307. 2e classe BA HAMADY YERO 84.154 08/12/1990 ZOUER
308. 2e classe BARRY DEMBA SALLY 87.312 AJEYL
309. 2e classe BA ABDOURAHMANE HAMADY 72.706 01/1991 JREIDA
310. Sergent chef DIALLO ABDOULAYE DEMBA 80.560 28/11/1990 INAL
311. Sergent DIALLO OUMAR SAMBA 82.523 28/11/1990 INAL
312. Sergent SY DEMBA ABOU 74.302 NDB
313. Soldat SY AMADOU OUMAR 78.687 11/1990 INAL
314. 2e classe BASSOUM OUMAR SAMBA 84.201 28/11/1990 INAL
315. Caporal DIOU MAMADOU OUSMANE 80.953 09/1990
316. 1re classe SARR ALLASSANE YERO 80.696 12/1990
317. Soldat SY IBRAHIMA ALY 80.697 11/02/1190
318. Soldat DIA AMADOU ABOU 77.521 08/12/1990 BIR
319. Soldat DIAW MAMADOU HAMADY 80.853 28/11/1990 INAL
320. 2e classe SOW ABOUBEKRINE 80.820 NDB
321. Soldat MOUSTAPHA BOCAR 83.263 INAL
322. 1re classe DIOP HAROUNA BEYDARI JREIDA
323. 1re classe BA ALY MOUCTAR 84.145 INAL
324. 1re classe BA ABDOULAYE MAMADOU 78.239 NDB
325. Soldat DEH HAMIDOU YERO 78.950 28/11/1990 INAL
326. Sergent ANNE ABDOUL YERO 73.407
327. Sergent SOULEYMANE HAROUNA 81.579 11/1990 NDB
328. Soldat SEYDOU YERO DIA 83.162
329. Soldat BA MAMADOU SAMBA 75.575
330. 1re classe DIOP MAMDOU SADA 75.231 ALEG
331. 1re classe LO ALASSANE 80.1059 INAL
332. 2e classe SALL ABDOULAYE KHALIDOU 77.789 JREIDA

GÉNOCIDE ET DÉLITS DE COMPLICITÉ EN MAURITANIE ( 2)

Le sang noir a beaucoup coulé en Mauritanie. Les noirs ont subi toutes les animosités dans les casernes militaires et dans les villages de la vallée du fleuve Sénégal. Tous les citoyens ont encore en mémoire les dérives du système raciste commises par ses sbires anti-négros du régime de Maouiya Ould Sid Ahmed Taya. Mais avant d’aborder quelques détails concernant des exactions tragiques, il est nécessaire de signaler quelques points significatifs.Le Président de la République Mohamed Ould Abdel Aziz avait déclaré, lors de sa dernière tournée à Nouadhibou, connaitre « nominativement les véritables coupables » de toutes les exactions extrajudiciaires perpétuées par des officiers de l’armée contre leurs frères d’armes issus de la communauté noire du pays. C’est un secret de polichinelle. Les bourreaux sont connus de tous, il oublie que les peines des victimes sont devenues une part de l’héritage que l’on partage désormais dans les familles. Le problème ne se situe pas au niveau de la connaissance des véritables tortionnaires, il réside dans le fait que l’Etat les a toujours projetés en instituant des projets pour sauvegarder leur immunité. La preuve la plus illustrative est celle d’un officier qui est reconnu unanimement tortionnaire, a été promu au grade de Général au sein des forces de l’armée. Donc, le discours du Président n’était qu’un trompe-œil, autrement dit une mise en garde destinée à son « cousin-ennemi » l’ex-chef de l’Etat, le colonel Ely Ould Mohamed Vall.

La volonté du Président à clore ce douloureux dossier ne sera pris en considération que lorsqu’il s’engage en premier lieu à revoir des lois complices, telles que la loi d’Amnistie du 12 juin 1993 rendant irrecevable toute plainte contre des agents des forces armées entre le 15 Avril 1990 et le 15 Avril 1991. Aucun dénouement ne se profile tant que l’Etat continue de protéger des assassins au sein de la grande muette. Maintenant, au Président de choisir entre la justice rendue à son peuple, et la protection de ces derniers au grand dam des instructions religieuses et constitutionnelles de notre pays. Je pense que quelque soit le risque à prendre, le Président Mohamed Ould Abdel Aziz souhaite inscrire son nom dans les grandes pages de l’histoire de ce pays. Il faut rendre la justice aux éternels opprimés. Tel était son crédo et son cheval de bataille depuis le 06 Août 2008. S’il réussit ce pacte : son nom sera psalmodié avec celui de l’érudit feu Boudhaha Ould Bouseri et du Président Sidi Ould Cheikh Abdallahi . Le premier avait refusé de cautionner la tuerie des noirs et le second était le seul qui avait eu le courage d’affronter le dossier du passif humanitaire à branle-le-corps en organisant le retour des réfugiés.

Vous ne revendiquerez point vos droits!

Lorsque les autorités d’un Etat désirent éliminer une composante de son peuple, ils commencent par bafouer les droits les plus fondamentaux en les limitant. C’est le phénomène que l’on constate dans tous les pays dans lesquels il eut des génocides à savoir : les violations massives des droits civils. Mais lorsqu’un Etat s’acharne arbitrairement et fait de cet acharnement une priorité nationale, la finalité ne peut-être qu’à la fois horrible et hallucinante. Cependant, 1989 constitue l’aboutissement de la programmation du meurtre du peuple noir par les autorités mauritaniennes.

Les signes annonciateurs des pogroms ont été bien aperçus et ignorés au milieu des années 60. Et jusqu’à présent, l’Etat mauritanien s’est distingué à travers la prise des décisions unilatérales à l’encontre des revendications des citoyens noirs. Les révoltes des élèves noirs contre des réformes éducatives discriminatoires au milieu des années 60 en est une illustration convaincante. Mais la matraque du chamelier était traumatisante dans les rangs des élèves de la vallée. Et depuis, ce fut un projet étatique de tuer l’œuf, toute organisation de masse issue des communautés noires, subissait une exclusion progressive par le biais des appareils étatiques.

Nous avons récemment vécu le procès des étudiants noirs du SNEM accusés à tort de la profanation, alors qu’au départ ils n’étaient que des grévistes exigeants de manière globale un enseignement de qualité. Les militants de l’Initiative pour la Résurgence Abolitionniste sont considérés comme des potentiels ennemis de l’Etat mauritanien parce qu’ils combattent l’exploitation esclavagiste du Hartani par l’homme maure. C’est cette politique qui conduira l’Etat vers une transformation des droits humains aboutissant à des injustices : Exclusion massive des élèves noirs, exil forcé des élèves, limogeage des cadres noirs et maures solidaires, chasse aux sorcières, viols des femmes, emprisonnements arbitraires…

b[Mentir pour exterminer : « La terreur raciste »[1]]b

En septembre 1986, une répression sans précédant s’abat sur la communauté négro-africaine de Mauritanie. Des centaines de cadres civils issus de cette communauté sont arrêtés, torturés, jugés et condamnés à de lourdes peines de prison. Ces peines sont accompagnées de bannissements, de pertes de droits civils et politiques. Ils sont accusés de réunions non autorisées et de diffusion de documents illégaux, alors qu’ils sont tous arrêtés à domicile, au bureau ou en voyage.

En octobre 1987, à peine une année, c’est au tour des soldats, sous-officiers, officiers de la même communauté qui sont soumis à la même logique répressive du régime dictatorial et raciste de Ould Taya. Accusés d’atteinte à la sûreté de l’Etat. Ils sont jugés par une cour spéciale qui n’a pu présenter aucune preuve univoque à ce chef d’accusation infondé. Cela n’empêchera pas les autorités judiciaires de prononcer une sentence lourde de conséquences et dictée par une volonté programmée de réprimer les cadres militaires de cette communauté. Trois condamnations à la peine capitale, dix-huit aux travaux forcés à perpétuité, et d’autres peines de vingt ans, dix ans et cinq ans de réclusion criminelle sont prononcées.

Les détenus civils qui, jusque là, purgeaient leur peine à Nouakchott sont regroupés le lendemain de l’exécution, avec leurs frères militaires pour être déportés au mouroir de Oualata. Dans ce fort colonial transformé en prison, les nouveaux arrivants y subirent des conditions de détention inhumaines, dégradantes et avilissantes. Ces mauvais traitements provoquèrent la mort de Tène Youssouf Gueye, Tafsirou Djigo, Abdoul Khoudouss Ba et Alassane Oumar Ba.

En 1989, sous prétexte, un conflit anodin entre éleveurs et cultivateurs à Diawara causa une mort d’homme. L’irresponsabilité des propos désobligeants de certaines autorités devant cet incident, sera la goutte qui fera déborder le vase : des hordes hystériques enivrées par la haine à Dakar et à Nouakchott pour des mobiles différents, déclenchèrent des pillages et la chasse au voisin devenu ennemi ; les uns profitant de la confusion pour le gain matériel facile, et les autres pour assouvir un dessein génocidaire et d’épuration ethnique.

De 1990 à 1991, des militaires restés encore dans l’armée malgré les complots permanents et imaginaires sont torturés, assassinés et jetés dans des fosses communes à Azlat-Bouhdida (Aleg), Inal, Jreida.

Il faut signaler qu’au début du mois d’octobre 1991, un télégramme parvint aux responsables militaires de la base de la 7 éme Région située à Brakna (Sud de la Mauritanie) pour leur aviser de la visite prochaine d’une commission d’investigation financière en provenance de Nouakchott. Mais comme la transparence dans la gestion budgétaire et des fonds n’était pas de mise, ces derniers ont très vite trouvé des faux alibis pour sauver leur carrière. En tout d’état de cause cette enquête constaterait un coup fatal. Le colonel Mohamed Ould Mohamed Salah n’a pas tersivergé, il a improvisé une réponse dans laquelle il déclare : « La région s’excuse de recevoir l’équipe d’investigation et cela à cause de ses préoccupations très urgentes liées aux enquêtes que ses responsables mènent à propos de la tentative d’un coup d’Etat que préparaient par les noirs de la dite région ». Convaincu ou complice, l’État-major des forces armées a laissé faire sans chercher amplement la véracité des propos de ce dernier. Ainsi le colonel Ould Salah mis aux arrêts son propre chauffeur, il fut parmi les premiers militaires noirs arrêtés. Il imposa une sorte d’embargo sur la base en ordonnant la confiscation des armes de tous les soldats et officiers noirs. Une équipe d’investigation et d’interrogatoire composée d’Ely Ould Dah et Hassen Ould Maguet, fut aussitôt dépêchée par l’État-major sur les lieux.

Les arrestations sont amplifiées dans les rangs des officiers noirs sous l’ordre du chef d’Etat Major le colonel Mohamed Emine. Les militaires noirs mis aux arrêts furent au départ parqués dans des bases militaires avant d’être transférés dans des camps militaires notamment à Nouakchott, à Nouadhibou, à Inal, à Assalat et à Jreida. Très vite, Taya bénéficia de l’aide des mains étrangères pour réussir son projet d’épuration ethnique. Saddam Hussein (Président de l’Irak) et Khaddafi (le Guide Lybien) ont soutenu l’armée mauritanienne. Certains tortionnaires ont fait des séjours de stage dans ces deux pays. Par ailleurs, faut-il signaler que certains théoriciens nationalistes maures ont vendu l’arabité du pays au moment des faits à ces deux présidents. Le camp de la mort avait ses théoriciens et ses praticiens sous le slogan : Tuer le noir, le sang est souillé donc licite.

C’est ainsi que commença la torture aveugle des militaires noirs. Les tortionnaires s’appliquaient dans leur sale besogne. Ils utilisaient tous les moyens pour extorquer des aveux bon gré malgré afin de justifier un coup d’Etat fantôme. Même pour achever un agonisant, ils le faisaient avec précision pour que la victime retienne la portée de leur haine raciste.

Les scènes étaient horribles : Pendaisons massives, mort sous les coups des barres de fer, mutilations des organes génitaux, mort par noyade (la tête trempée dans une eau chaude)… les tortionnaires récitaient le coran et buvaient du thé devant le sang noir qui coulait sans arrêt sur un agonisant. Voilà ce que me disait un rescapé : « On regardait des hommes mourir comme des bêtes pendues, il ne maquait qu’on les dépèce. On ne lisait aucune consternation de la part des bourreaux. Ceux-là nous obligèrent d’aller enterrer nos miens sous leur surveillance. J’ai perdu mes qualités et mes moyens lorsque j’ai vu un soldat abattre son frère d’arme en récitant quelques versets du Coran. Je suis scandalisé toutes les fois que je repense aux tortures les yeux bandés et les mains ligotées ou les pieds liés comme un mouton. J’avais perdu confiance lorsque j’ai vaincu les scènes où l’on voyait un homme mourir devant nous comme s’il ne s’agissait pas d’une personne ». [2]

Des camps comme celui d’Inal, il n’y avait que la mort, le sang ou les gémissements des hommes retenus sous la torture. Pour les tortionnaires, il fallait faire le mieux pour nettoyer les Kwars[3] ( noirs) de l’armée mauritanienne. » Ces gens là n’étaient pas entièrement conscients de ce qu’ils faisaient. Ils devraient être psychologiquement anormaux ou du moins sous la pression car la brutalité a des limites ». A Inal, elle était un mot d’ordre national notamment » Kittlou lekhwar el vrouka » » Tuer les noirs … ces batards » me confia un rescapé.

La torture a conduit bon nombre d’officiers noirs à reconnaitre placidement leur participation à un coup d’Etat fantôme pour sauver leur vie, même s’il fallait croupir le restant de leur vie en prison.

Selon des témoignages dignes de foi, un haut gradé chargé de fournir des renseignements, aujourd’hui promu au grade de général, s’était rendu à Akjoujt pour liquider sommairement un officier noir avec lequel il avait un différend. Il dégaina son arme, un pistolet (PA) à bout portant sur l’homme en proférant ces mots : « En enfer le bâtard, tu apporteras ton dossier le jour de la résurrection ! ».

Le Général Felix Negri, un rescapé du camp d’Inal, porte jusqu’à ce jour des traces laissées par les scènes de tortures. Ses bourreaux avaient versé sur lui de l’eau bouillonnante. Il est resté malade pendant longtemps après sa libération. Il a vécu toutes sortes d’animosités relatées par le rescapé Sy Mohamadou dans son livre l’Enfer d’Inal[4].

Mais à coté des tueurs de noirs, il y’avait des officiers dignes et patriotiques qui ont refusé de collaborer. Pour ces derniers, ces vagues d’arrestations arbitraires n’étaient fondées que sur un pur mensonge dans le but de régler des comptes. Leur argument était le suivant : en 1990, il n’y avait aucune tentative de coup d’Etat de la part des officiers noirs. Et parmi eux, on peut citer le colonel feu Mohamed Ould Jayan. On considère aussi que le commandant Oumar Ould Abou Bekr(garde nationale) fut le premier qui refusa d’arrêter ses propres hommes à Néma. L’homme disait que ces arrestations sont arbitraires et il ne cessait de mettre en garde contre le résultat désastreux.

Le Colonel Ould Chein a sauvé plus de 600 militaires noirs à Jeirdra. Il les sauva de la mort imminente car ces derniers croupissaient dans la soif et la faim. Il leur procura de l’eau, de la nourriture et des couvertures. Et mieux, il ordonna à ce qu’on retire immédiatement leurs chaines. Ould Chein disait aux tortionnaires que ces gens sont-là pour être entendus, et non plus, pour être soumis à la torture sauvage. Mais lorsque le camp de la haine a pris de l’ampleur, étant seul devant les « gens de la mort », Ould Chein n’avait que sa voix pour créer : C’est Injuste… c’est injuste. Il disait à ces derniers « Même les juifs ne font pas pareil sur le territoire occupé ». Et le monde a entendu sa voix, lorsqu’il criait désespérément que « la Mauritanie n’est pas le Liberia ».

Certaines révélations ont été faites lors du procès des « Chevaliers du Changement » en 2005 à Wade-Ngua sur la portée du génocide et la complicité des hauts gradés de l’armée nationale. Salah Ould Hanena a confié lors de son jugement, d’avoir refusé d’obéir à l’ordre de son supérieur le colonel Mohamed Mahmoud Ould Mokhtar lequel l’ordonnait de tuer l’ensemble des noirs qui se trouvaient dans un camion militaire à Jerdra. Selon lui, ces derniers furent assassinés et enterrés dans une fosse commune à quelques encablures du fort militaire.

 

A coté de la bêtise humaine, le bon sens nous oblige à rendre un hommage à tous les hommes et femmes, qui ont au péril de leur vie, ont sauvé des vies humaines. Nous ne pouvons oublier les officiers maures qui faisaient des colis aux familles des prisonniers militaires en 1989. Ceux-là sont aujourd’hui à la marge de la mémoire collective nationale, après avoir essuyé toutes ces décennies la malédiction des officines de Taya notamment ses actuels héritiers.

On estime que 542 militaires noirs ont été tués dont la majorité prés de 200 à inal, 130 à Jreida , prés de 100 à Bababé et les autres ont sombré dans d’autres mouroirs notamment à Azalat et à Sori-Malé. Les victimes ont légué leurs noms : souvenirs horribles de leur mort, des photos justifiants leur rangs militaires, des fosses communes. Tout comme ils ont laissé des veuves et des orphelins endeuillés qui côtoient quotidiennement les bourreaux leurs familles dans la rue sans être inquiétés.

 

Bâ Sileye (Pour le texte en Français) et Diallo Djibril (pour le texte en Arabe).

Génocide et délits de complicité en Mauritanie (partie 1)

Aujourd'hui, les citoyens mauritaniens ressentent plus que jamais le besoin de la création d'une société égalitaire, juste et politiquement démocratique sur tous les plans.

D'ailleurs, d'aucuns parlent de la reconstruction d'un Etat dans lequel on bannit le favoritisme ethnique et tribal, l'exclusion des identités nationales et l'esclavage. La recrudescence des mouvements d'avant-garde issus de toutes les sensibilités nationales devrait interpeller les dirigeants afin de mettre un terme à toutes les formes d'injustices sociales et politiques. Il y'a lieu donc de repenser au système politique, si l'on souhaite encore préserver notre intégrité nationale. L'Etat doit incontestablement inventer des stratégies consensuelles pour repousser toutes les éventualités susceptibles de replonger notre pays dans une instabilité. Car partout des voix s'élèvent pour exiger la réhabilitation de la justice et de la mémoire collective et nationale des victimes ayant sombré dans des crimes de l'Etat mauritanien.

Il n'y a nul doute que nous devrions œuvrer pour la réhabilitation d'un Etat e droit où tous les citoyens sont libres et égaux devant la justice. Tous les citoyens aspirent à un renouveau. Il fait un grand temps que notre pays retrouve certaines valeurs humaines afin de construire dans un avenir proche, un Etat dans lequel tous les citoyens sont égaux. Un Etat dans lequel il n'y a aucun sentiment de distinction raciale, ethnique ou régionale. Cet idéal requiert l'union des âmes afin de nous extirper de l'anarchie minant toutes nos institutions.

Il y a lieu aussi de reconstruire nos liens dans le but de réinstaurer la confiance entre l'Etat et les citoyens, mais aussi entre les individus. Mais pour aboutir à ce projet de société tant rêvé et tant convoité par des discours démagogiques, il convient de s'accorder sur certains principes fondamentaux d'un Etat juste, égalitaire et démocratique.

En 1960, date notre indépendance : on nous promit une nation forte, mais l'histoire nous donne une autre version de notre Etat. Des générations ont hérité de nos dirigeants une nation désunie et déchirée dans laquelle on cultive la haine et la constante oppression des minorités tribales et ethniques. Et un demi-siècle après, des hommes ont changé, mais les systèmes de fonctionnement ont demeuré. Notre malheur réside dans le fait qu'une poignée de militaires s'est accaparée du pouvoir en vouant aux gémonies tous les rêves d'un Etat civil, démocratique et représentatif de toutes les composantes militaires.

Un peuple maintenu sous le joug militaire est un peuple opprimé. En Mauritanie, les dirigeants, souvent soutenus par des officiers ou des grands notables, ignorent que le terme justice désigne un idéal de responsabilité en ce qui concerne la protection, la revendication des droits et la prévention. Dans son sens générique, la justice implique la prise en considération des droits de l'accusé, des intérêts de la victime et du bien-être de la société entière. La discrimination et la ségrégation sont monnaie courante. Et les victimes de ces traitements abjects et humainement dégradant sont connues : Les noirs, les haratins et les maures " castés '' ou issus de "basses tribus". C'est une injustice pour laquelle il faut s'en émouvoir. On dirait que le régime de Taya va durer à perpétuité.

En Mauritanie, l'appareil judiciaire souffre de graves dysfonctionnements et de délimitation. Il est sous le monopole d'une élite maure au détriment des autres composantes. D'ailleurs dans ce pays, il n'y a aucun équilibre. La frustration des citoyens noirs s'explique par leur exclusion sur toutes les sphères publiques. Le constat est partout le même: Une absence totale d'égalité des chances. L'armée nationale est entre les mains des minorités tribales qui distribuent les concours d'entrée en favorisant leurs descendants. Tous les secteurs importants tels que les Banques, la finance publique, les offres d'emploi, la diplomatie et les médias publics nous offrent une image monocolore. D'où l'image arabo-berbère de la Mauritanie vendue à l'étranger. Même nos timbres sont discriminatoires...

Et selon des statistiques dignes de foi, ceux-qui s'accaparent de nos biens et au grand dame de la majorité, ne constituent que 15% de la population mauritanienne. Les harratins estimés à 50% du peuple mauritanien, sont marginalement exclus et ne bénéficient d'aucune visibilité. Ainsi que les noirs ( halpularr, Soninké, Wolof et Bambara) qui constituent 35 % de la population mauritanienne. Malgré les dénonciations, ces derniers ne bénéficient depuis notre indépendance jusqu'à nos jours que de 3 portefeuilles ministériels. Cette politique d'exclusion a été exacerbée par les théoriciens nationalistes sous le règne de Taya. Ces derniers ont poussé les autorités à favoriser des cadres maures afin de marginaliser les élites noires et les conduire à l'exil. Administrativement, ils nous ont légué un découpage électoral injuste qui attise des inégalités dans le choix des élus parlementaires. Comment peut-on expliquer que dans une région, l'on choisit un député avec seulement 760 électeurs alors que dans d'autres il en faut 10.000 voix ? En réalité, c'est face à ce découpage injuste et oppressif qu'une minorité est parvenue à occuper majoritairement l'Assemblée Nationale et le Senat au détriment des autres communautés de ce pays. Il faut donc dénoncer avec énergie cette politique discriminatoire. Car en l'absence d'une représentativité au niveau de l'Assemblée et du Sénat, les injustices infligées aux noirs, aux haratins et aux minorités maures vont persister.

Devrions-nous rappeler que L'Etat de droit ou de légalité désigne un principe de gouvernance en vertu duquel, l'ensemble des individus, des institutions et des entités publiques et privées y compris l'Etat lui-même, ont à répondre de l'observation des lois promulguées. Ces lois doivent être naturellement appliquées de façon identique pour tous et de manière indépendante dans le strict respect des normes internationales et des droits humains. Il s'agit-là, des réalités enseignées à nos étudiants dans les amphithéâtres par des juristes qui observent des irrégularités sans lever le petit doigt pour dénoncer les dérives de notre Etat.

Dans un pays comme la Mauritanie, qui a connu à travers son histoire des exactions extrajudiciaires des centaines d'officiers noirs dans les années 80 et 90, il est plus que nécessaire de mettre en place des mécanismes afin de rétablir la justice. C'est la condition sina qua non pour réussir à réconcilier l'Etat et les noirs. D'ailleurs, c'est le seul moyen efficace pour sauver notre unité nationale. Car l'impunité est une des causes fondamentales de tous les crimes commis en Mauritanie. Et l'absence des mécanismes qui permettent à la population de faire un travail de mémoire sur les différentes vagues de violences qui ont endeuillé une frange de la population noire, fait obstacle à cette réconciliation tant convoitée. Cependant, l'absence de cette volonté de la part de nos autorités, justifie leur complicité de voir se perpétuer cette tradition de l'impunité.

Tout a commencé en 1966. Ensuite, il s'en est suivi des accusations arbitraires et des disparitions des pères de familles, puis leur irradiation de fonction publique en Mauritanie sans aucune autre forme de procès. En 1987, la communauté noire enregistre des arrestations arbitraires des négros-mauritaniens, instiguées, par régime raciste et chauvin de Nouakchott avec l'appui de certains pays arabes. En 1989, c'est l'aboutissement de la politique étatique raciste de l'épuration ethnique. C'est ainsi que des exécutions sommaires, viols collectifs des femmes noires, expulsions massives vers le Sénégal et le Mali ont été perpétuées  sous le règne de Maouiya Ould Sid'Ahmed Taya. Et tout c'était déroulé sous le regard complice des chefs de tribus, des clans, notables de régions et pire encore des oulémas. A cette époque, la charia n'ordonnait pas « peut-être » à un « Cheikh » de rentrer dans une prison pour entamer un dialogue de « repentance ». Comme hier, la bénédiction des jurisconsultes est réservée uniquement à certains fils de cette nation. N'a-t-on pas vu des notables se bousculer devant les grilles du palais ocre pour extirper "leurs commerçants "des mailles d'Ould Abdel Aziz ? Les conciliabules des « Oulads » n'ont-ils sauvé plus d'un de la prison. N'ont-ils pas piétiné les lois fondamentales du droit pénal au vu et au su de tout le monde. Mais face à la discrimination des négros, on plie la charia et on range l'humanisme et la pieuse fraternité. Certains maures accepteront-ils de se taire devant cette hypocrisie anti-islamique ?

Pire encore, pourquoi ceux qui revendiquent la justice pour les victimes du crash de l'avion militaire et du décès de l'employé de MCM se taisent, lorsqu'on sait que les tortionnaires sont promus aux postes de responsabilité ?

Des hommes tels qu'Arbi Ould Jidein, premier vice Président de l'Assemblée Nationale devrait être traduit en justice. Et pourtant il est celui qui valide nos décisions nationales. Nos dirigeants sont constitués de tueurs aux mains ensanglantées du sang des noirs.

Comme bon nombre d'ex-officiers de l'armée issus de la composante maure, Ely Ould Mohamed Vall est impliqué dans le génocide contre les noirs. En insultant la mémoire des victimes militaires tuées majoritairement à Inal et Jreida , ce dernier a osé déclarer, au su et vu de tous les citoyens, l'infondé des accusations des familles, des veuves et des associations de rescapés.

Alors, nous demandons qu'il nous indique les fosses communes dont il fut le principal concepteur. Et peut-être avec la mémoire lugubre du criminel Général Mohamed Ould Maguett, Ely Vall nous éclairera sur la mort du sous-lieutenant Tambadou Abdoulaye. Il s'agit d'un marin originaire de Bababé ( Sud de la Mauritanie) engagé dans la Marine en 1969 . Il a été assassiné le 10 décembre 1990 à l'aide d'un pistolet (PA) dans un véhicule dans lequel se trouvaient Ely Ould Mohamed Vall, le Général Ould Maguett et Yezid Ould Moulaye Ely.

L'Armée Nationale est remplie de tortionnaires : il s'agit-là des propos du Président de la République Mohamed Ould Abdel Aziz. Alors à notre " Raiss" nous disons pourquoi leurs crimes restent impunis ? L'Etat protège-t-il des criminels ? Pourquoi une commission " Vérité et Justice" n'est pas mise en place afin d'éclairer l'opinion nationale et internationale sur le génocide des années 89-90? Des crimes comme ceux commis par le Colonel Sid'Ahmed Ould Boilil, ex-commandant de la région militaire de Nouadhibou, responsable de la mort de prés de 300 officiers, seront-ils dévoilés aux citoyens de ce pays ? Pourquoi l'Etat a tué ceux qui ont combattu dans l'armée mauritanienne pendant la guerre du Polisario ? A quand l'indifférence des nos hommes politiques vis-à-vis à cette question? Pourquoi des élus, à leur  tête Massoud Ould Boulkheir, ne se prononcent jamais à propos de ces crimes afin d'obliger le gouvernement à créer une commission afin de statuer définitivement sur le dossier du passif humanitaire?

Le silence du Président de la République devant tous ces crimes que l'Etat a reconnu à travers la prière de l'absent à Kaédi ne signifie-t-il pas complicité ?

Bâ Sileye et Diallo Djibril

L’Histoire rappelée à Ely Ould Mohamed Vall

Je ne puis retrouver le stylo rouge de la communauté négro-africaine  pour vous écrire ces lignes en rouge car beaucoup de sang a coulé  dans la vallée du fleuve lorsque vous  occupiez le poste de directeur de la sureté nationale.  Les hommes étaient tués, et partout, les familles envoyaient des missives pour informer des pertes humaines. Entre le Fuuta et Nouakchott, vos policiers se réjouissaient de tout confisquer, même un chapelet, mais jamais de lettres nécrologiques. Ils se frottaient les mains en disant :«   des morts et des morts, Yikli houm (Que Dieu les tue). Pour eux, fouiller et trouver une lettre rouge dans les bagages des voyageurs était une  preuve de victoire acquise : elle annonçait, soit la mort d’un homme, soit  la destruction  de vies à jamais.

Je ne vous écris pas pour vous signifier, comme le font tant de laudateurs que votre transition de 2005 était démocratique. Je ne ferai pas non plus un salut militaire car j’insulterai la mémoire des 28 officiers négro-mauritaniens pendus à Inal. 

Je préfère vous présenter mes salutations nécrologiques de la part de l’Histoire. Et j’espère l'état d’âme de 1989 vous habite toujours. Car les lignes qui suivent dévoilent les crimes de votre cynique régime, celui que vous avez servi pendant 20 ans.

Vous avez déclaré n’avoir déporté aucun noir et que vous n’avez tué personne. Certes de vos propres mains, vous  n’êtes coupable de rien. Mais, votre responsabilité morale dans les déportations massives  fait de vous un criminel.  

  

Voilà un premier détail historique…Je suis à Sorimalé, et j'ai pu constater que beaucoup de familles ont été déportées en raison de votre politique infâme d’épuration ethnique de la Mauritanie. Je me suis rendu à l’école du village: je n’ai vu aucun stylo rouge dans les trousses des élèves. J’ai demandé à l’instituteur  la raison de mon incompréhensible constat, il me répondit par la question « Où étiez où en 1989?». Bien sûr j'y étais lui-ai répondu. J’enregistrais les détails de la folie humaine dont Taya et acolytes furent la caricature. Et à l’instituteur de rétorquer: « Je regrette de vous signifier que le stylo rouge reste un traumatisme pour les gens de cette localité. C’est pourquoi, les enfants ne s’en servent plus. Dans cette contrée,  l’ancre rouge avait autant  coulé comme le sang des noirs  ».

Leurs parents ont été assassinés en plein mois ramadan par vos policiers   Le saviez-vous ? Oui, mon lugubre colonel, vous en êtes même réjouis de leur mort.  Les hommes ont tendance à oublier des détails de leurs actes, mais, l’Histoire est une mémoire inébranlable. Le nombre des fois où vous  vous êtes rendu dans la vallée, ce fut  pour les berner. D’ailleurs, vous n’osez pas y rester longtemps. Vous en connaissez les raisons  et les autres aussi.

Développons à présent les détails : le fleuve du Sénégal par exemple. Combien  de fois, le sang s’est dissimulé dans l’eau que les hommes buvaient ? Combien de fois, des policiers se sont amusés à tirer à bout portant sur des hommes, après les avoir astreint de quitter leur terre et leurs biens ? Et cela étant fait, et les voyant placidement tomber à l’eau,  ils refusaient que les gens viennent les repêcher et les enterrer selon le rite musulman. Réinterrogez vos sbires, ils vous diront que la mission a été pleinement accomplie.

 

         En 1989, vous aviez ordonné un état de siège dans plusieurs localités du sud de la Mauritanie. Les familles étaient privées de manger du riz venu du Sénégal. Car nul n'osait s’aventurer pour aller en acheter. Il eut en effet des téméraires qui osaient désobéir à vos haineuses règles.  Je pense à cet homme devenu aujourd’hui une grande personnalité à Mbagne.

L’homme était un commerçant. Un jour, au milieu des événements de 1989, il fut arrêté entre Windding et Mbagne, par une unité de patrouille militaire. Pour mettre fin à ses jours, les militaires  creusèrent  une tombe pour  l’y enterrer vif.   D’après ses propos, on rapporte qu’il échappa à la mort subite par immolation. Car vos soldats n’avez plus  de feu,  ils voudraient cyniquement le voir hurler sous les flammes dans une tombe couverte par des branches d’arbres. Ils sont allés au village le plus proche pour se procurer des allumettes mais à leur  retour, l’homme avait disparu.  On dit aussi qu’il résista aux supplices et fit semblant de mourir pour que ces bourreaux arrêtent de le brutaliser.  Merci à Dieu  de l’avoir sauvé de la bêtise et de la haine.

Mon Colonel, vous est-il parvenu le récit d’Oumar Sow, âgé d'une trentaine d'années ?  J'en doute.  C’est l’homme qui ravitaillait le village de Haimédatt lorsque vous aviez pris en assaut la vallée. Ce fut un pauvre charretier qui faisait suivre des colis à  des familles au péril de sa vie. Un jour, vos policiers l’interceptèrent alors qu’il rebroussait chemin.  Il résista et il refusa de se rendre.  Mais lorsque vos hommes le saisirent, il a fallu deux Land Over pour le tuer. Comment me diriez-vous ? Les balles ne pouvaient pénétrer son corps,  alors, vos hommes attachèrent ses deux pieds à l’aide d’une corde. Omar Sow fut partagé en deux et son corps enterré à la hâte … Dans son village, on dit qu’il s’était juré de mourir pour eux. Dieu fit de lui un martyr. Merci à Lui de lui avoir accordé le rang d’un martyr. Que la commission étatique chargée du recensement des sépultures s’y rende pour s’enquérir de ce cas…

Sous vos commandes, la police n’était qu’un noyau d’hommes cruels. Vous aviez appris à vos policiers à violenter des imams noirs, mais aussi à violer des femmes.  Il vous suffit de vous rendre dans les villages peuls pour y voir les traces de vos dégâts.  Vous avez enseigné également  à vos policiers comment  manger de la fatigue des autres,  comment s’enrichir de la souffrance des innocents   et  comment  profiter de la peur humaine.  Nous observons les survivances de vos leçons.

Ely Ould Mohamed Vall… vous faites preuve de tant de courage en niant  vos crimes. Aviez-vous oublié que l’Histoire ne pardonne jamais les bévues des hommes? Déportation ou fuite massive, de toute façon,  des vies ont été sauvées hors de la Mauritanie. Quant à vous, comme votre conscience, l’Histoire vous poursuivra à jamais.

Ely Ould Mohame Vall… Vous dites que les victimes sont mortes dans des bagnes militaires et non dans des commissariats, vous oubliez que vous êtes un ex-colonel et non un ex-brigadier de la police. Alors, rendez les maris des veuves qui attendent toujours pour faire le deuil. Car vingt et  une  années après  vos crimes, elles s’interrogent toujours et des enfants attendent toujours.  Dois-je rappeler que dans le langage d’Ely Ould Mohamad Vall, la mission d’un officier noir signifie : aller simple pour la mort. 

 

Beaucoup  d'officiers ont été inculpés pour insubordination et haute trahison. Quel est votre crime Ely ? Le tribunal de l’Histoire vous accuse de crime contre l’humanité et de génocide. Vous ne pouviez pas le nier car les hommes partent et les actes demeurent. D’ailleurs, pourquoi  niez-vous ce que des Présidents mauritaniens ont reconnu ? 

La Mauritanie, terre natale des noirs, était devenue, à cause de vos élucubrations policières, synonyme d’hideuse marâtre. Partout, vous avez forcé des citoyens ordinaires, des femmes et  des enfants à quitter le pays. Et les intellectuels noirs qu’avez-vous faits d’eux ? Vous les avez réduits à rien. Allez à Paris, ils sont pour la plus part devenus des agents de sécurité. Ceux-là qui étaient des administrateurs, des diplomates, des économistes, des avocats et des professeurs. Venez à Trocadoro (Paris), vous rencontriez, honteusement vos anciens frères d’armes, tels que Colonel Kébé, Diagana, Jim, Capitaine Mboj, Soumaré, Diop ect…  Vous les avez injustement chassés de la Mauritanie en les radiant de leur poste alors qu’ils servaient avec fierté leur pays. La plupart de vos victimes survivent soit dans les grandes capitales soit juste à coté de vous. Ils sont partout de Richatole ( Senégal) à Oslo ( Norvége). De Bruxelles à Kaye ( Mali). Cherchez ailleurs, vous trouverez un damné. 

Ely Ould Mohamed Vall, je m’adresse à votre conscience. Ne prétendez pas être horrifié par le vécu des juifs , car vous êtes sans aucune vergogne. Vous vous lamentez des horreurs des camps de concentrations, alors que vous êtes un criminel dans votre pays. Les juifs n’ont pas besoin d’un humanisme hypocrite. Seules les victimes connaissent le poids d’une larme et du sang versé arbitrairement. Je suppose que vous allez chez eux pour regretter les horreurs que les noirs ont manquées sous votre régime.  Non… le fait d’écouter les récits sur la souffrance humaine, vous évade. Chez les juifs, vous pleurer d’un œil de Lucifer avec lequel  vous avez lorgnés pendant 20 ans  vos propres concitoyens noirs. Vos larmes d’aujourd’hui furent des coulées de sang à Inal, à Jeirdra, à Noukachott. Vous êtes un humaniste déshumanisé et vos propos le justifient.

Ely Ould Mohamed Vall, au  lieu de remuer une plaie encore béante, pourquoi ne proposez- vous pas aux dirigeants et acteurs concernés la création d’une commission vérité, justice et réconciliation ? Pourquoi provoquez-vous davantage de l’amertume chez les victimes quand il suffit de demander solennellement le pardon ? Pourquoi soulevez-vous encore ces problématiques au moment où la frustration gagne de plus en plus les esprits des citoyens ? Pourquoi en tant que responsable, au moment des faits, et témoin directe, vous n’interpellez pas les intellectuels négationnistes qui nous enfoncent et mettent chaque jour, notre cohésion sociale en péril  lors de leurs interventions à la télévision ? 

Ely Ould Mohamed Vall, il est plus judicieux que vous acceptiez votre passé afin de vous réconcilier avec l’Histoire et vos victimes. Je pense qu’il est grand temps que les mauritaniens sachent officiellement ce qui s’est passé pour se réconcilier entre eux. La vérité et la justice seront les seuls leviers qui permettront de  résoudre le dossier du passif humanitaire. Sinon nous aurons toujours deux catégories de citoyens à savoir un têtu coupable et une victime qui se regardent en chien de faïence.

Bâ Sileye 

[email protected]

 

 

 

 

L’islam et les minorités : A quand la fin des archaïsmes ?

Les débats sur l'islam et les minorités invitent à la réhabilitation de la justice. Car l'instrumentalisation de la religion a partout fait des dégâts humain qu'il s'agisse du Proche et Moyen Orient ou du Maghreb arabe. Les miasmes de l'instrumentalisation  ont imposé un arbitraire en instaurant au passage un ordre social sadique. Et rares sont les interventions des autorités religieuses musulmanes pour dénoncer cette dérive. La preuve en est qu'à travers l'histoire des crimes ont été commis dans les contrées citées et  les justifications et des prétextes religieux pour les légitimer. Les sociétés musulmanes devraient se dépouiller de certains archaïsmes en vue de s'adapter avec le cours de l'histoire contemporaine et de surcroît redorer son blason.

 La haine a partout les mêmes griffes. Lorsque la République Turque a été fondée en 1923, l'idée de "nettoyer" le pays des chrétiens s'est transformée en une véritable philosophie et en une méthode. Les unionistes ancêtres des kémalistes ont ainsi " nettoyé" la Turquie des arméniens en 1915. Les fondateurs de la république ont ainsi envoyé les Grecs hors d'Anatole dans le cadre des échanges des populations en 1923 (traité de Lausanne). " Ce nettoyage" a ensuite touché les kurdes et les Alévis débouchant sur toute une série des massacres".

Alors tenez-vous bien... En 1989, l'ancien Président Mauritanien Maouiya Ould Sid Ahmed Taya, épaulé par un " certain martyr des arabes" Saddam Houssein, lance un appel national d'épuration de la Mauritanie des noirs. Ce fut le lugubre projet de « dénégrification » de la Mauritanie. Alors en pleine période de Ramadan- mois sacré en Islam- on tua sauvagement des milliers de noirs sans pour autant qu'aucun Ulémas bronche un mot excepté l'Imam Boudaha Ould Bouseiri ( Paix à son âme).  Son refus de collaborer avec le système lui valut d'être  destitué de son poste de grand Imam et de mufti. Il fut en même temps assigné à résidence à Boutilimit (Trarza sud de la Mauritanie). Cherchez l'erreur?

La Mauritanie fut aussi au début des années 90 un pays criminel. L'on exécuta des innocents, l'on  viola des femmes et l'on mutila  des enfants sous le regard complice des savants. En Mauritanie, une page d'un livre d'Imam Malik vaut autant que la vie d'un "négro". On estime plus de 15000 noirs mauritaniens (encore, je répété musulmans) qui furent chassés du pays et poussés à l’exil? 

En 1989, ni l'Algérie, ni le Maroc, ni l'Arabie Saoudite, ni Alazhar, l’indifférence totale. Tout comme  les Kurdes et  les coptes  en Egypte, les noirs  sont des créatures de Dieu? Les noirs libyens que l'on torture avec la cravache des islamistes en Lybie ne sont-ils pas des musulmans? Voilà la triste réalité, nos religieux s'en « bourgeoisent » et oublient les faibles, les minorités et les autres communautés. Pire, ils oublient la justice et le devoir de la défendre. 

Ce qui se passe actuellement à Mauritanie en est une parfaite illustration...  Biram Dah Abeib  en incendiant des livres du rite malikite,  il interpelle tous les ulémas et penseurs musulmans contemporains sur l'esclavage en Mauritanie. Il y a nul doute que l’acte de Biram est condamnable. Nous jugeons insensé la publication des Fatwas pour le traiter d'Abou Lahab ou de S. Rushdi mauritanien. Et encore pire, l’implication du Président la République en personne dans ce dossier. Cela étant, nous savons déjà les sentences qui seront infligées contre le leader abolitionnistes. Il risque la prison à perpétuité si on lui épargne la peine capitale. Il n a fait que soulever un « fait social » instrumentalisé par les élites religieuses et le pouvoir central. Mais son acte aurait au moins soulevé un certain archaïsme de la jurisprudence islamique qui mérite d'être révisée. 

Faut-il rappeler que le Bon Dieu est Juste?  Faut-il rappeler aussi que lorsque les musulmans furent persécutés en Arabie, ils trouvèrent refuge chez un prêtre noir en Ethiopie ?

 

La justice nulle part : C’est comme ça la Mauritanie !

Les actions du mouvement l'Initiative pour la Résurgence Abolitionniste (IRA) viennent de prendre une nouvelle tournure. Le président Birame Dah Abeid était déjà connu par sa hargne, la radicalité de son discours et surtout sa détermination dans son  combat  contre l’esclavage des harratines en Mauritanie. Ce qui lui a valu un séjour en prison en décembre 2010 suite à un procès dans une affaire d’atteinte à l’intégrité et à la sureté de l’Etat. Au sortir de la prison, l’abolitionniste avait déclaré depuis l’Italie qu’il se battra pour la cause des harratines et des droits de l’homme en Mauritanie jusqu’à la dernière goutte du sang. Depuis, ses activités se multiplient avec notamment des découvertes des cas d’exploitation de filles mineurs dans les quartiers périphériques de la capitale et à l’intérieur du pays. Il fut également l’instigateur du mémorable pèlerinage à Inal pour rendre un hommage aux 28 officiers halpularens pendus dans les années 90 par les autorités militaires mauritaniennes.  

 

Au delà de ses actions, son discours agace plus d’un dignitaire et notable de certaines tribus maures anciennement propriétaires des harratines . D'autre part, Birame est toujours en ligne de mire contre les Ulémas du pays. Pour lui ces derniers consacrent et approuvent l’esclavage. Il a maintes fois fustigé leur « silence complice ».

Il vient d’être au cœur d’une regrettable polémique. Vendredi dernier, le leader harratin a boycotté les mosquées Nouakchottoises pour s’ériger le rôle d’un imam des abolitionnistes dans son quartier. Selon certaines sources, plusieurs lettres dans lesquelles le mouvement explique et justifie cet acte de boycott  auraient été  envoyées aux autorités et personnalités religieuses. Les principales motivations du mouvement consistent à s’indigner contre le rite Malikite largement répandu et pratiqué dans la sous-région. Selon le leader abolitionniste, le rite malikite légitime la pratique de l’esclavage.  D’où l’ordre donné par ce dernier  à ses militants d’incendier des célèbres livres comme le « Al-Mouwatta » : il s'agit d'un ouvrage compilant des éléments de la Sounna ainsi que certaines opinions juridiques émises par les nobles compagnons, les Successeurs et autres savants parmi les pieux prédécesseurs. En incendiant ces livres sacrés, Birame touche la sensibilité religieuse en heurtant les consciences des croyants. C’est un acte grave et condamnable. L’IRA vient de transgresser des limites car comme le disait Imam ach-Châfi'i:«  l'ouvrage le plus authentique après le Livre de Dieu est le Mouwatta de Mâlik ». Birame n’a pas seulement incendié « ses livres» mais des références en matière de jurisprudence islamique. Il est plus judicieux de répliquer par la science et la sagesse devant la haine et le déni des oppresseurs.

Les instances dirigeantes du mouvement l'Initiative pour la Résurgence du Mouvement Abolitionniste en Mauritanie  pouvaient convoquer dans un colloque ou une conférence, des jurisconsultes des autres rites pour réfléchir sur la question de l'esclavage et son interdiction en Islam, en imposant la considération des recommandations issues de leurs réflexions car le figh doit prendre en charge le contexte. De ce fait   pousser à un moratoire sur la question de l'esclavage. 

 

Ils peuvent aussi s’approcher des savants du texte et du contexte prônant  la réforme radicale dans les sociétés contemporaines majoritairement musulmanes dont certains travaux ont été entamés en Europe par des grands réformistes.

Pour contester les propos de certains savants, L'Ira pouvait aussi organiser des sit-in devant le centre de formations des ulémas dont le Président est le grand érudit Cheikh Mahamed Hassan Dedew, devant la grande mosquée de la capitale  et devant la maison des muftis .Tenir et organiser  en effet des actions légitimes et pacifiques. Le respect de la culture oblige à faire l'économie de certaines pratiques.

  Avec cet acte, ils signent une double défaite. Primo,  ils perdent toute crédibilité aux yeux de l'opinion publique nationale considérant  cet acte comme une profanation (ce qui est en soi une transgression). En effet les livres expliquent et contiennent la parole d'Allah et de son Prophète (paix et salut sur lui). Secundo,  les savants malikites du pays peuvent faire un bloc et multiplier des pressions sur les autorités pour déstabiliser et faire éclater leur mouvement. Alors, chose qui n’a pas tardé. La manifestation qui a été organisée partant de la grande mosquée jusqu’au palais présidentiel condamnant « cette dérive d’Ira » illustre de ce que nous venons d’avancer.

Le Président Mauritanien recevant des manifestants contre l'incendie des livres par les militants d'Ira

Mais il y a là un grand paradoxe qui dévoile au vu et au su de tout le monde l’hypocrisie de nos dirigeants. A Nouakchott, pour une  dizaine de manifestants, le Président Mohamed Ould Abdel Aziz promet  de faire le nécessaire pour que des mesures soient prises pour  punir Biram Dah Abeid Président de l'Ira pour avoir incendié des livres du rite malikite. Et le même soir, une centaine de policiers délogent Birame à son domicile sans aucun mandat d’arrêt. C’est comme ça la Mauritanie. On punit quand certains s’attaquent à certaines valeurs au même moment où  l’Etat continue de protéger bec et ongle des criminels des actes barbares commis à l’égard des « négros-mauritaniens » en 1989.  C’est comme ça la Mauritanie. L’Etat punit pour un mécontentement des fanatiques, mais épargne de véritables transgresseurs des règles d’Allah : ceux qui ont tué des hommes et violé des femmes. C’est comme ça la Mauritanie. L’Etat reste indifférent à l’impunité des crimes contre l’humanité mais cède facilement  à l’émotivité des esclavagistes. C’est une sorte d’hypocrisie nationale que de recevoir des gens déchainés à l’heure de la grande répression aveugle des étudiants et de la marginalisation des franges des composantes nationales.

C’est comme ça la Mauritanie, bientôt on verra le procès de l’affaire des livres alors que le meurtrier de Lamine Magane circule tranquillement à Rosso. Tout comme Arby Ould Jidein siége chaque matin du haut de son perchoir à l’Hémicycle. Aziz promet la justice et oublie  la communauté « négro-africaine » qui attend toujours la traduction des bourreaux de leurs fils militaires, agriculteurs et citoyens ordinaires. Quelle Mauritanie? Quelle hypocrisie? La justice n’est donc nulle part de ce pays ou s'applique-t-elle qu'à une frange? C’est comme ça la Mauritanie. On punit les innocents et on honore les coupables… 

Bâ Sileye 

[email protected]

 

 

Visites présidentielles : De l'interdiction des slogans

Le Président de la République se rendra dans le Brakna et le Gorgol. Des visites qui viennent à point nommé. Elles interviennent au même moment où beaucoup de questions nationales réapparaissent sur la scène politique. Des questions qui mobilisent des citoyens de plus en remontés et plus particulièrement les populations de la région de la vallée du fleuve.  Selon  le site Alakhbarinfo, l’Etat a débloqué pour ce déplacement présidentiel  une somme faramineuse estimée à 1/4 de milliard d’ouguiyas.  Les autorités régionales ont été invitées à mettre la main dans la poche… Et sans parler des cadres de ces deux régions…  Somme toute de l’argent du contribuable sera mis au service de la propagande à l’heure où  famine et la sécheresse font des ravages. Le président a-t-il oublié qu’il s’était arrogé d’être « le messie des pauvres ». Nous lui rappelons que ces deux régions font parties des poches de la pauvreté  selon les organismes humanitaires tels que le Programme Alimentaire Mondial (PAM). 

 

Ces visites seront-elles pour lui l’occasion de renouer avec ces citoyens qu'il ne cesse de blesser par sa politique et ses discours ? Les cadres négros-mauritaniens du parti pour la République (UPR) réussiront-ils  à sauver ce qui peut l’être pour reconquérir un terrain propice. Lui qui voit sa popularité s’envoler dans la vallée à cause du recensement jugé discriminatoire et raciste par le mouvement « Ne touche pas à ma Nationalité » ? Son discours pourra t-il rassurer les 24 272 rapatriés qui se trouvent dans des conditions sociales misérables et déplorables depuis bientôt 5 ans ? Son gouvernement va-t-il présenter de nouveaux programmes d’insertion et d’intégration aux familles rapatriées dans les deux régions ? Le président va-t-il enfin réagir par rapport aux polémiques relatives à la confiscation des terres des populations de la région de Boghé et de Bababé ? Le président se rendra à Magame chez la famille de l’adolescent Lamine Mangane  abattu   par un gendarme lors d’une manifestation contre l’enrôlement ? Que dira-t-il de la question des langues nationales?

 Autant des questions qui font l’objet des discussions.  En effet, le président doit apporter des réponses.  Elles seront la garantie de la réconciliation avec son électorat dans ces deux  régions.  Se serait une grave erreur politique que d’esquiver toutes ces questions. Le faire sera le synonyme d'un déclin politique dans la vallée en sachant que son aura est entachée par tout ce qui a été enregistré depuis le déclenchement de l’opération d’enrôlement et de ses propos sur le dossier du passif humanitaire. 

Au delà de cette gabegie et ce pillage des nos derniers, les observateurs jugent très curieux la décision prise par les pouvoirs publics d’interdire des slogans hostiles à la politique du gouvernement. Comprenez par là que toutes pancartes  contre Aziz sont bannies lors de cette tournée.  Les citoyens de cette région n’ont pas le droit d’exprimer leur mécontentement et leur désarroi à l’égard de la politique du gouvernement.  C’est le musèlement total du citoyen et une privation grave de la liberté d’expression et de l’opinion. Ceci laisse croire qu’ Aziz n’ira pas pour consulter les conditions de vie déplorables mais pour imposer  une dictature. Donc un message clairement adressé à la COD et aux islamistes engagés dans une guerre de tranchées avec l’actuel régime.  Et surtout un avertissement aux islamistes ayant réussi à s’infiltrer en brandissant des slogans hostiles à sa politique lors de ses derniers meetings à Nouadhibou et à Rosso.

Mais cette interdiction vise particulièrement les militants du TPMN .  Les autorités savent que le mouvement,  dispose  d’une bonne assise,  dans ces deux régions depuis le début des actions militantes. En même temps,  à travers leurs tournées de sensibilisation sur le danger de l’enrôlement,  les leaders du mouvement ont réussi  à instaurer une proximité avec la population.  L’Etat a donc pris une bonne avance sur les actions prévues par les militants du TPMN.  Ce mouvement ne s’inscrit pas encore dans une posture anarchiste. Les responsables ont toujours défini leur mouvement de pacifiste.  Les ripostes des mouvements comme celui du TPMN évoluent en fonction des réactions coercitives de l’Etat. Ils se radicalisent selon la portée de la violence contre ces militants. De leur  marginalisation aussi. Si les slogans dérangent, l’Etat  ferait mieux d’approcher ces derniers  tant que les actions sont encore modérées.

Bâ Sileye 

 

Evénements 1989 : Et la version des victimes ?

Parler des douloureux événements de 1989, c’est fort louable. En effet, les organisateurs de la conférence-débat, tenue la semaine passée à Nouakchott, viennent de poser un acte symbolique : celui de voir une élite de la composante maure lever le voile du tabou sur le brulant dossier du passif humanitaire. Par cette initiative, ils lancent l’ébauche d’un débat décrispé et constructif. Il s’agit-là aussi des signaux adressés aux autorités et à l’élite noire toujours réticente. Attendons les suites pour faire les conclusions…

 

Depuis longtemps, les citoyens mauritaniens n’entendaient qu’une seule voix celle des négros-mauritaniens. Celle-là même qui fut ignorée par la classe dirigeante laquelle s’évertue de ne rien entendre : car les échos de cette voix visent, directement et sans ambages, des hauts officiers de l’armée nationale et des personnalités politiques, impliqués dans les exactions extrajudiciaires, de l’explusion des milliers de noirs (plus de 60.000) et des viols des femmes noires par des soldats et des mercenaires. Raison pour laquelle, les autorités pratiquent la politique de l’autruche. A leur tête le Président de la République qui suppose que le dossier est clos par le marchandage des peines des veuves et des orphelins avec des maudites sommes données à certaines personnes par le biais du général Dia Abdoulaye.

C’est une aberration que de procéder de cette façon au moment même où les familles des victimes revendiquent toujours les sépultures de leurs fils. Certes dans ce conflit, il doit y avoir des réparations symboliques. Mais avant tout, il revient à la justice de statuer sur le dossier. Comme il revient à la conscience nationale d’honorer la mémoire des martyrs. Les coupables, connus de tout le monde, doivent être traduits devant la justice : Car nul n’est au dessus de la loi. Que l’on soit un ancien officier militaire à retraite rangé aujourd’hui dans les rangs de l’opposition, ou une personnalité politique siégeant à l’hémicycle, ou encore un ancien militaire, la justice doit être faite.

En plus, c’est contradictoire de songer à la réconciliation nationale lorsqu’on ignore la vérité de ce qui s’était passé dans les casernes, dans les prisons, dans la vallée du fleuve et à Nouakchott. On a tué le noir mauritanien avec précision, il serait injuste de pretendre  le rétablir avec précipitation. C’est tout de même absurde d’évoquer la fin des rapatriements des anciens réfugiés exilés au Sénégal ( 24272 rapatriés depuis 2008), au même moment que les autorités de tutelle refusent catégoriquement de reconnaitre la présence des noirs mauritaniens réfugiés au Mali. Ils sont 15000 réfugiés dans ce pays. Ils se trouvent dans la précarité et subissent la misère et la pauvreté. Ils disposent depuis prés de décennies les mêmes cartes de réfugiés que les autorités maliennes reconnaissent plus la validité. Ils sont également les oubliés des organismes humanitaires et même le Haut commissariat pour les réfugiés. Ces exilés mauritaniens sont désormais des apatrides.

15000  noirs mauritaniens sont toujours refugiés au Mali. A quand leur répatriément? 

Faut –il rappeler que ces derniers n’étaient pas partis de leur Futaa natal de leur propre gré, abandonnant leurs terres, leurs cheptels et leur histoire. Ils avaient fuit la mort pour s’exiler. La crainte de mourir les charria vers des frontières lointaines. L’Etat était le seul responsable. Il est grand temps de voir les choses telles qu’elles sont et s’atteler vers l’essentiel au lieu de s’éterniser dans le déni de l’autre…

Nous devrions s’inquiéter pour eux. Maintenant que les langues se délient… Et que la témérité revient sur la place publique. C’est plus facile de prendre des positions autrefois bannies même dans le milieu de la classe politique. On s’exprime sur des crimes commis envers les noirs sans baisser les voix et sans murmurer à son interlocuteur« boyni wa boynak » (que ça reste entre nous). Alors il convient quand même d’écouter la version des victimes y compris ceux qui se trouvent au Mali. Cela permettra sans doute d’éviter de retomber dans des amalgames et des graves fautes… mais surtout de rétablir la vérité. Entendre cette version contribuera de construire des plans d’actions solides…

Comme nous savons,  c’est dans l’aire du temps de dénoncer l’actuel régime allant même jusqu’à exiger son départ avant même la fin de son mandat pour lequel il a était élu. Dans la lutte pour des causes justes : l’empressement et à l’émotivité conduisent inévitablement à la récupération des victoires et des acquis. Car certains politiques profiteront du contexte pour faire de ce dossier national une aubaine électoraliste ou plus cynique encore un fonds de commerce.

Tous les citoyens sont au même diapason sur les comportements fluides des nos politiques. Ces derniers prennent des positions la vielle pour les changer le lendemain. Ceux-là même qui se positionnent avec les humeurs d’un chef de tribu ou des orientations idéologiques d’un bailleur des fonds. Rares sont ceux qui luttent pour des principes fondateurs mais pour la pérennité des intérêts personnels, des tribus et de la région…Il ne suffit que d’observer les mobilisations et manifestations politiques pour interpréter les motivations des individus. Les plus grands partis politiques ne disposent pas d’un programme clair et convaincant sur le règlement définitif du passif humanitaire. Ceux qui sont mus de la volonté peinent encore d’instaurer une proximité sociale et culturelle avec les populations concernées.  Seul le Président déchu Sidi Ould Cheikh disposait réellement d’un programme national allant dans le sens da la satisfaction. Mais son travail a été écourté par un mensonge sans précédant brandi par une junte militaire en 2008.

Or, l’essentiel consiste à écouter les victimes. Elles sont les détentrices de la science de leur malheur. Les populations concernées disposent des stratégies conduisant à leur délivrance. Dans ce contexte, les acteurs impliqués, dans ce dossier, devraient rester vigilants, sans non plus refuser de prendre en compte toutes bonnes volontés, et la main tendue invitant réellement à la réconciliation citoyenne.

Aujourd’hui, pour réussir à clore progressivement ce dossier, nous devrions être convaincus d’une réalité à savoir que : les relations, tout comme les luttes des hommes, ont leurs conséquences assez vagues à l’époque de leur déroulement. Mais qu’avec le recul de l’histoire, il devient aisé de les saisir et mieux de les dépasser. La solution la plus idoine viendra inéluctablement des populations concernées notamment les noirs soutenus par les organismes de droits de l’homme autrefois impliqués dans la résolution des crises identitaires.

C’est très facile d’avancer, aujourd’hui, dans une conférence que l’exacerbation du problème remonte des publications des dépêches des agences de presse mauritaniennes ou sénégalaises ou d’un conflit entre agriculteur et éleveur. La vérité, c’est que l’engouement et la prolifération des idéologies nationalistes aux moments des faits avaient déclenché le conflit ethnique. Les ingrédients étaient palpables, notamment la montée des nationalistes batthistes, ayant assuré l’appui du régime de Taya, lesquels voulaient en découdre avec leurs intransigeants adversaires idéologiques négro-mauritaniens. Pourquoi les observateurs occultent et cela de façon très flagrante, le fait que les bathistes aient réussi, par la coïncidence de la montée du panarabisme en Mauritanie, à endoctriner les autorités, en semant davantage des soupçons sur la « mauritanité » des noirs?  Ajouté à cela la méfiance affichée des autorités envers l’élite intellectuelle noire.

Certains discours ont provoqué facilement la recrudescence de la « négrophobie », tout comme aujourd’hui la xénophobie de l'Etat gagne de plus en plus de terrain.

Toute doctrine pénètre les masses lorsqu’elle réussit à se matérialiser. En Mauritanie, on continue de négliger cette réalité. Et pourtant, c’est seulement à l’exacerbation de la situation chaotique en avril 1989 caractérisait par des tensions interethniques que l’opinion publique comprendra tardivement que la volonté de « dénégrifier »le pays avait atteint son apogée. Ainsi au lieu de réagir par la diplomatie de l’apaisement, le cynique Taya s’est mis dans la peau d’un nazi ordonnant la chasse de l’homme noir. Tout comme l’entêtement du Président Abdou Diouf a poussé certains sénégalais à réagir sauvagement contre nos concitoyens maures établis dans leur pays. Il faut parler aussi des barbaries que les commerçants maures ont subies à Saint-Louis et à Dakar. De deux cotés, les dirigeants à l’époque étaient véritables responsables. C’est pourquoi, la version des victimes pointe du doigt les idéologies et l’endoctrinement. Les discours tenus par ailleurs ne sont que les reflets et les survivances de la propagande et de la manipulation dans les relations diplomatiques mauritano-sénégalaises.

Alors des initiatives de telle envergure devraient accorder la parole aux victimes pour entendre leur version des faits. Cela permettra de déclencher la proximité sociale, l’évacuation et le partage des peines intériorisées par toutes les composantes nationales. Nous sommes dans une posture où la solidarité nationale demeure le seul moyen pour consolider le peu d’humanisme qui nous reste. Ce faisant, ces actions citoyennes devraient être  parrainées  par les pouvoirs publics, les élites intellectuelles et vulgarisées par les artistes.

Bâ Sileye