Bâ Sileye's blog

La reconnaissance de droits culturels : Dites béni soit Baba Maal

             En Mauritanie, l’histoire est prise en otage entre deux tragédies : une terrible falsification de l’histoire et un déni de tout passé culturel de certaines franges nationales. Tous les régimes, et cela depuis celui que l’on nomme le père fondateur, ont contribué progressivement à marginaliser les Peuls, les Soninkés et les Wolofs. Cela se passe par la violation flagrante des droits culturels. A cela, il faut ajouter l’exclusion et la discrimination. C’est la raison pour laquelle, vu de l’extérieur, le pays est, en apparence, culturellement uniforme. La ville de Chinguitty caractérise partout les symboles de l’identité nationale, tandis qu’officiellement, les objets culturels noirs ne sont nulle part représentés. Comment nommer cette réalité si ce n’est une domination culturelle viscérale ? Comme il s’agit là d’un constat consensuel, nombreux sont les noirs qui ne s’identifient point de cette identité faussement constitutionalisée.

Qu’apprend-t-on à l’école aux enfants à propos de la forêt de Bayara entre M’Bagne et Dawallel[1] ? Que disent-ils les livres d’histoire du village de Woloum[2] ? Djowol, qu’en disent les chroniqueurs ? Quels sont les premiers occupants d’Aleg ? A qui a appartenu le grand lac d’Aleg ? Que sait-on de Guimmé[3] ?  Pourquoi Bourgoudouna et Aténe ne sont pas considérés comme des villes anciennes sachant que ces deux villages ont abrité le règne Foutankais de Hamady Mana ? Absolument rien du tout.

Cette partie de la Mauritanie n’a jamais intéressée nos dirigeants. Comment pourrait-on en effet aspirer à leur intégration dans les programmes scolaires. N’y a-il-pas lieu de retracer la trajectoire historique de certaines contrées qui furent des centres de décisions dans la Vallée du fleuve. Pourquoi les villages traditionnellement connus pour être des chefs lieux avant et après la période coloniale n’intéressent-ils pas la conscience collective nationale ? Pourquoi les grands orateurs issus de cette communauté  ne sont-ils pas considérés officiellement comme des personnalités nationales ? La valorisation des cultures noires n’est-elle pas un facteur afin de réconcilier l’Etat avec ses fils ?

En réalité, l’image doit demeurer arabe. Cet état de fait laisse croire que les cultures des peuples noirs du pays ne sont pas bien considérées par leurs homologues arabes. Ceux-là qui pensent que les esclaves s’achètent encore sur le trab el beidane. C’est pourquoi aucun patrimoine culturel n’intéresse les pouvoirs publics : ni les paysages, et encore moins les traditions culturelles (le pékan, les chants Awloubé-griots, et lawbbe, l’art du njaro chez les peuls, le Fifiré chez les pêch eurs, le géni des cordonniers et des forgerons). L’Etat préfère tout simplement ignorer afin que disparaisse progressivement le savoir-faire culturel héroïquement sauvegardé des générations durant.

Par ailleurs, il ne faut pas se leurrer. « La Mauritanie est un pays multiculturel » : cette phrase partout haranguée ne traduit que le degré le plus élevé de l’esprit démagogique de nos dirigeants. En réalité, tout est fait pour mettre en exergue l’identité arabe au détriment des autres cultures. Quel élève mauritanien n’a pas été sommé d’avaler ce cours d’histoire portant sur les villes anciennes en Mauritanie : Chinguitty, Oualata, Ouadane, Tchitt ect… Ce cours est dispensé avec une honteuse falsification de l’histoire.

Dans son livre édité en 1989, Moktar Ould Hamidoune qui a été l’un des premiers locataires de la Direction de la Culture en Mauritanie en 1961, juste après l’indépendance de notre pays, à délimiter toute présence des Négro-Africains sur l’aire géographique dont la plus importante partie se situe sur le territoire de ce que s’appellera bien plus tard, la Mauritanie, chevauchant sur l’Algérie, le Sahara occidental.

Il en a précisé les origines et les vestiges qui restent encore de nos jours. En effet, du sixième au quinzième siècle, le Sahara était très restreint. A l’époque, les habitants de cette surface s’adonnaient à la culture et à l’élevage : il y avait des lacs, et les pluies abondantes permettant à ces lieux d’être luxuriants, un don du créateur de l’Univers. Les noms de plusieurs de ces cités d’alors ont été quelque peu modifiés par la prononciation des arrivants, les Berbères.

A propos des villes anciennes, laissons parler l’un des dignes historiens mauritaniens, Amadou Mocktar Kane. Dans une réponse à Didi Ould Salek que j’ai moi-même eu à saisir, l’historien relate les vérités suivantes:

Dans l’Adrar, les vestiges sont encore plus nombreux. Les Maures ont transformé les appellations initiales des Cités.

Aoujeft : C’était une zone où se trouvait un très grand lac, où les populations venaient pêcher. Le nom en Pulaar était « Aw Djoftu » ce qui  signifie : « Va pêcher et revient le soir ».

Ouadane : Cité, aussi, habitée par les Peulhs, le nom initial était « Whodhani » ce qui signifie : Ce n’est pas loin.

Atar : Cité bambara initialement dont le nom était « ATARA » ce qui signifie « Il est parti ».

Dans le Tagant des noms de zones, forêts ou de dunes se constituaient. « Thiafel Nanghé » : Rayon de Soleil, sur une énorme chaîne dunaire près de N’beika . Thiafal Kossam : traité de lait de vache dans la même zone.

La prononciation des nouveaux locataires des lieux a modifié quelque peu ces mots. Si l’on prête attention à la prononciation des Maures, on peut déceler l’origine étymologique Peulh, les premiers autochtones en ces lieux. Cela m’a été rapporté en 1965  par mon père Abderrahmane Ould Soueid Ahmed Emir à cette époque du Tagant.

Dans le Hodh Charghi, la cité Oualata, comme son nom l’indique, est bel et bien Peulh. Ce nom signifie que certains ne peuvent pas passer la nuit « A  Walata ».

Jusqu’à ce jour, les recherches anthropologiques de notre zone nord montrent ces vestiges vieux comme l’homme, des canaris,  des écuelles, des bracelets en tous genres, marmites, perles et autres matériels pour les cultures.

Que dire de Chinghitti ? Création des Soninkés, parmi lesquels il y avait à l’époque des Ulémas. Plusieurs de ces marabouts se rendaient à la Mecque à pieds et sur des montures.

Il y a encore actuellement des descendants de la dynastie des Kane, installés à Aoujeft depuis le seizième  siècle, leur concession est appelée, jusqu’à ce jour, Maison M’rabatt Kane.

Cette année encore, l’Etat mauritanien célèbre  en grande pompe à Tchitt la deuxième édition Festival des villes anciennes sous la houlette du Président de la République. Il faut dire sans risque de se tromper que ce soit sur le plan médiatique ou culturel, la valorisation des cultures arabes se fait dans le déni total de reconnaissance des droits culturels, et notamment l’enseignement des langues maternelles à l’école.

Heureusement que Baba Maal a pensé au Sud puisque la Culture n'existe qu'au Nord de la Mauritanie. Un jour, le peuple se souviendra de Baba Maal à la place de l'Etat mauritanien. Il a eu l’idée d’organiser le grand Festival des Blues[4] au courant de l’année 2012 à Boghé. Ce fut une occasion de voir la réminiscence de la culture peule longtemps broyée et ignorée par les pouvoirs publics. L’ami de notre regrettée Diva nationale Dimi Mint Abba a convié des artistes maures et maliens afin de célébrer la diversité culturelle. Jamais les organisateurs du Festival des villes anciennes n’ont invité des artistes noirs pour signifier la symbiose culturelle préexistante.  On danse actuellement à Tchitt, alors qu'au Sud, on autorise l’ouverture des postes de contrôles. On décrète un couvre-feu dans les quartiers populaires de  Nouakchott à forte concentration des citoyens noirs. Le Président Mohamed Ould Abdel Aziz  est allé de bonne conscience au Nord, là où l’on marche sur les larmes et les os des hommes noirs.  Nous disons bonne salutation au Nord, là où reposent Téne Youssouf Guéye et Djiguo Taspirou. Que les gens du Nord profitent de leur joie tandis que la  détresse envahit ceux du Sud. C’est au Sud que des villages se sont vidés lors du génocide du 1989 dont les commanditaires dansent avec le peuple de la Mauritanie profonde.

Le mérite de Baba Maal est d’avoir honoré la culture peule là où l’Etat mauritanien a échoué. Baba Maal a également donné une leçon aux cadres noirs incapables de proposer aux pouvoirs publics de décentraliser le Festival des villes anciennes dans la Vallée, ne serait-ce que pour rapprocher les peuples. Et que l’on sait que les premiers peuples autochtones de ces villes sont des Soninkés et des Peuls avant l’arrivée des razzias arabo-berbères au 14 siècle sous les Almoravides. En attendant, le réveil de la conscience collective nationale, les populations de la Vallée peuvent encore spalmodier : Béni soit Baba Maal.

Les revendications culturelles d’un peuple doivent être respectées dans un état de droit et d’égalité. Ce à quoi nous assistons actuellement au Mali en est une parfaite illustration. Avant que les mouvements terroristes s’installent dans le Nord du pays, les autorités maliennes faisaient face aux revendications légitimes du peuple Touaregh pendant longtemps marginalisé. 

 

Bâ Sileye

Sociologue et Journaliste mauritanien

[email protected]

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[1] Forêt dans le sud de la Mauritanie se trouvant entre Mbagne et Dawallel, sur la Vallée du Fleuve Senégal. Anciennement occupé par le peuple Sérere avant l’arrivée des pêcheurs.

[2] Le seul village peul de la Mauritanie dont les éleveurs n’ont pas connu l’exode pendant les périodes de grandes transhumances. Il se situe dans la région du Gorgol.

[3] Un ancien village peul dont les premiers habitants se trouvent dans l’autre rive du Fleuve. 

[4] Notons que le festival Les Blues du Fleuve est organisé par une association du même nom, créée à Podor à l’initiative de Baaba Maal qui en est le Président d’honneur.

Dialogue entre deux maliens sur la Mission de Serval: Eclairages

 

Le Docteur Doumbia Major est docteur de l’université Paris-Est. Il a produit recemment, une analyse sur l’intervention française au Mali que nous avons publiée sur notre site. A la suite de cette analyse, il a eu une discussion d’éclairage sur cette intervention militaire qui est au coeur des débats. Nous mettons cet  échange publié par monsieur Waigalo, à la disposition de nos lecteurs qui souhaiteraient avoir un avis éclairé sur l’intervention militaire française qui est actuellement en cours au Mali

Ousmane Waigalo
Bonjour et merci Docteur, j’ai lu ton analyse fracassante sur l’intervention française au Mali, j’ai beaucoup apprécié, nombreux de mes amis aussi et certains l’ont même partagée.

Docteur Doumbia Major : camarade Ousmane tu connais mieux la situation du Mali que moi et tu sais que le MNLA est la création des services français, qui l’ont mis en place comme cela avait été fait au Niger où des jeunes Touaregs ont été manipulés contre le Président Mamadou Tandja en les incitant à la mise en place du MNJ et du FLAA (front de libération de l’Aïr et de l’Azawad) qui, selon plusieurs sources, auraient été armés par des services secrets français, en collaboration avec AREVA qui est la principale société française qui exploite l’uranium du Niger.

Tu sais que nombreux de ces combattants Touaregs du FLAA se sont retrouvés en Lybie et qu’ils sont revenus surarmés avec des armes qui leur avaient été remises par les services français!

Tu sais qu’après le guerre de Lybie, lorsque les combattants Touaregs ont ouvert le front pour la conquête des territoires du Nord du Mali et qu’ils ont déclaré la république autonome de l’Azawad, c’est par la suite que le mouvement Ansar dine a pris le contrôle du Nord du Mali au moment où les français s’y attendaient le moins !

Tu sais très bien aussi comment le tapis rouge était déroulé aux leaders du MNLA en France en dépit des lois anti terroristes qui sont appliquées à géométrie variable, ce qui fait qu’on poursuit en France des chefs de guerre qui sont hostiles aux intérêts français, alors que ce pays devient un sanctuaire de protection pour les seigneurs de guerre qui sont favorables aux intérêts français. Tu sais bien comment les chaînes de télévision Françaises et les radios étaient ouvertes aux porte-paroles du MNLA, alors qu’en d’autres temps un chef de rébellion armée ne peut pas circuler en France, à plus forte raison passer librement sur des chaines publiques ou privées au moment où son mouvement est en train d’attaquer un pays qualifié ou considéré comme un pays ami.

Au regard de ceci, tu sais bien et tu comprends que si la France intervient pour libérer le Nord du mali, c’est parce que cette zone a échappée à ses poulains, pour complètement tomber dans l’escarcelle d’ Ansar Dine et AQMI qui sont des  mouvements de djihadistes sur lesquels les services français n’ont aucun contrôle et qui, de plus, sont constitués de personnes hostiles à la France, contrairement aux leaders et membres du MNLA, mais qui malheureusement ne font pas le poids sur le terrain.
Il est donc clair que face à ce tableau et face à la progression de ces islamistes vers le Sud, le peuple malien peut être content, car le Mali sera libéré par la France, pas de gaîté de cœur ni par générosité, mais parce que la France craint Ansar dine qui risque de prendre le contrôle de la totalité du Mali.  Ce qui fait la chance du Mali et qui oblige la France à intervenir c’est que celle-ci ne contrôle pas Ansar Dine, contrairement au MNLA qui est composé de Touareg plus coopératifs.

Ousmane Waigalo : oui, je commence à bien voir

Docteur Doumbia Major : Il faut donc comprendre que cette intervention ne se fait pas par amour pour les maliens, ni par amour pour les africains. Elle se fait parce que la France a des ressources stratégiques au Mali et il faut qu’elle s’engage militairement pour protéger ces ressources qui ne doivent pas tomber sous le contrôle de Ansar Dine. Je te rappelle que l’or du Mali fait plus de 50% du PIB de ce pays. Ce que SOMADEX (filiale de Bouygues qui exploite l’or du mali) rapporte à la France est énorme pour laisser cela sous le contrôle de groupuscules islamistes incontrôlés

Ousmane Waigalo : C’est ça, il me paraissait surprenant de voir la France, qui dit qu’elle n’a pas d’amis mais uniquement des intérêts, faire une intervention militaire gratuitement !

Docteur Doumbia Major : Je ne te fais pas cas des réserves d’uranium qui sont des matières premières stratégiques, ni cas des entreprises telles que SAUR qui sont dans le secteur juteux de l’énergie. Par ces temps de crise en France perdre toutes les entrées de devises que rapportent plus d’une cinquantaine d’entreprises françaises installées au Mali serait un coup dur pour l’économie française qui peine à s’en sortir ! Sans compter le fait que la monnaie du Mali, le Franc CFA qui est sous le contrôle du trésors public de  la France peut être remise en cause par les islamistes s’ils prennent le contrôle total du pays. Il ne faut pas oublier que ces Islamistes menacent d’étendre leur territoire, au nom de l’islam. Ils représentent donc, en un mot, un risque pour les intérêts de la France dans toute la sous-région. Tout calcul fait la France n’a d’autre choix que celui d’intervenir pour stopper la progression des groupes islamistes !
 

Ousmane Waigalo:On peut donc dire qu’à quelque chose malheur est bon !

Docteur Doumbia Major : On peut dire ça comme ça ! Le peuple malien bénéficiera des bénéfices collatéraux de l’intervention militaire de la France, qui vient au Mali défendre ses intérêts économiques avec son armée. Mais le peuple malien et son bien-être ne sont pas la préoccupation principale qui motive cette intervention. Comme tu le dis, à quelque chose malheur est bon

Ousmane Waigalo : Le peuple est tellement fatigué qu’il ne voit pas la chose comme ça, comme tu as l’habitude de le dire, ici il voit le verre comme un verre à moitié plein, et il salue l’intervention sans comprendre les enjeux cachés. Le peuple pense naïvement qu’on l’aime !

Docteur Doumbia Major : C’est vrai, mais il faut comprendre le peuple, il a l’habitude de ne s’intéresser qu’aux effets et aux résultats ; les causes et enjeux sont secondaires pour lui. Cela dit mon inquiétude actuelle, c’est que non seulement ils ne chasseront pas tous les islamistes, car il faudra laisser une sorte d’épée de Damoclès pointée sur la tête des politiques maliens, mais je crains qu’au sortir de cette intervention ils ne mettent ou ne maintiennent à la tête du Mali un pantin qui perpétuera le système d’exploitation de ce pauvre peuple dont les ressources naturelles sont pillées aux dépens des populations qui sont maintenues dans la misère, dans l’indifférences des politiques qui sont plus préoccupés par la mise en pâture et le pillage des ressources de leurs pays, que par le bonheur véritable du peuple malien !

Ousmane Waigalo : Quelle doit être l’attitude des maliens et des africains par rapport à ça ?

Docteur Doumbia Major : C’est comme si on demandait de choisir entre la fièvre Ébola et le Sida ! Les islamistes sont comme l’Ébola, fièvre méchante qui tue très vite, alors que le sida est une maladie qui affaiblit le système immunitaire, il tue mais on peut vivre avec cette maladie pendant un long moment avant d’en mourir

Ousmane Waigalo : Ah oui, et surtout que ces politiciens sont une grande partie responsabilité de cette crise !

Docteur Doumbia Major : Quand quelqu’un vient remplacer l’Ébola par le sida on est souvent tenté de lui dire merci ! Même si on sait qu’il a participé directement ou indirectement à vous inoculer le virus de l’Ébola auquel on peut comparer le MNLA qui est une création du pompier pyromane.

Ousmane Waigalo : C’est une analyse pertinente Docteur. C’est l’explication qui convient je trouve. Je viens d’ailleurs d’apprendre que le MNLA a produit une déclaration dans laquelle il se dit prêt à aider la France

Docteur Doumbia Major : Le MNLA se sent trahi, parce que ces Touaregs se rendent compte que leur mouvement a été créé avec toutes les garanties de soutien de l’ancien pouvoir alors que le nouveau pouvoir qui est en France les met dans le même sac qu’Ansar Dine pour faire le nettoyage. C’est ce traitement indiscriminé dont ils sont l’objet qu’ils considèrent comme une confusion dommageable de la part des autorités françaises. C’est ce qui les pousse à lancer subitement un message pour se démarquer et rappeler leurs liens et accords secrets, mais je ne crois pas qu’Hollande aura le temps de trier et de démêler qui dans ce désert et ce cafouillage est Ansar Dine et qui est MNLA. Je crois qu’il nettoiera d’abord tout le Nord, en apportant un appui logistique à l’armée malienne et aux soldats de pays africains qui se joindront au lot et qui feront le travail de fantassins sur le terrain. C’est après qu’il verra s’il faut laisser une petite poche de Touareg dans le Nord. Bien entendu on se servira de ces éléments résiduel qu’on laissera survivre comme menace qu’on fera planer sur les dirigeants maliens pour les rendre plus dociles et coopératifs !

Ousmane Waigalo : C’est un niveau de compréhension qui n’est pas accessible du premier coup au commun des mortels, le peuple ne voit pas forcément la chose ainsi. Porté par l’enthousiasme de la situation son appréciation est plutôt dans le sens de dire merci à la France! Merci Docteur de nous éclairer par ces échanges

Docteur Doumbia Major : Le peuple malien et les personnes qui ne sont pas trop au fait de la politique s’extasieront certes pour dire merci à la France, mais les personnes très averties diront merci sans trop d’enthousiasme. Merci parce que seule une puissance militaire peut stopper le péril que représente ces groupuscules armés face à une armée malienne mal équipée, qui ne maîtrise pas le terrain des opérations dans un désert vaste et parfois hostile, à cause de la dimension ethnique et religieuse de la guerre (ce qui fait que les islamistes peuvent bénéficier de complicités sur le terrain)
Mais ce merci sera atténuer par la connaissance des enjeux économiques, et le fait de savoir que la libération du Mali ne sera que la résultante d’un effet collatéral d’un engagement de la France pour protéger ses intérêts économiques et stratégiques au Mali et dans la sous région.

Ousmane Waigalo :Tu m’as écorché la face cachée de l’opération serval. J’apprends beaucoup avec toi, et je sais que tu te rends compte de cela. Je me considère comme un de tes élèves. Tu me formes bien.

Docteur Doumbia Major: L’opération serval est un deal que les maliens ne peuvent pas refuser, car c’est pour eux le moindre mal ! Mais il est bon pour les maliens et les africains d’avoir conscience et d’être informé du contenu des cartes ! Afin de ne pas sombrer dans un enthousiasme naïf, par ignorance et mauvaise informations.
L’autre chose qu’on peut espérer c’est qu’Hollande qui a décidé de se démarquer de Sarko et des autres dirigeants français, en profite pour revoir le type de coopération avec le Mali. Nous espérons que se sera l’occasion de la mise en place d’une nouvelle forme de coopération qui ira dans le sens de rapports plus égalitaires et nous espérons qu’il en profitera pour faire une plus grande pression sur les dirigeants maliens, afin que ceux-ci redistribuent plus les ressources du Mali à sa population qui se voit contrainte à l’immigration, alors que le Mali dispose de ressources non négligeables.

Ousmane Waigalo:Je comprends bien. Merci mille fois Docteur pour ce bon échange.
 

Docteur Doumbia Major: De rien Ousmane, tu es un politique et mon devoir c’est de partager les analyses avec toi. Tu dois être au dessus de la mêlée et ne pas crier victoire au moment où la foule qui ne comprend pas les enjeux crie victoire ! Je pense que de manière réaliste tu dois saluer l’intervention française, mais sans faire plus que cela. Mais ce que vous devez surtout faire, c’est de surveiller ce qui se fera du côté politique, car c’est de là que dépendra la suite. Sinon sache que la France n’a pas le choix ; elle va intervenir, même si l’ONU et le CEDEAO ne lui donne pas son accord, car ce sont ses intérêts qui sont en jeu. Le plus important ce n’est donc pas l’intervention, puisque la décision est prise de ce côté-là ; le plus important ce sont les mouvements politiques qui se feront pendant ou après l’intervention
 

Ousmane Waigalo : C’est important sinon les dirigeants vont tjrs maintenir le même système de gérance des ressources qu’ ATT.

Docteur Doumbia Major: C’est cela le véritable enjeu pour vous, c’est sur cette question que vous devez observer la chose avec sang froid, calme, lucidité et vigilance ! Je crois en avoir assez dit sur la situation, je vais maintenant te laisser.
 

Ousmane Waigalo : Je voulais te demander la permission de le partagerai sur mon mur. Merci encore Docteur
En tout cas c’est ça, j’ai été vraiment édifié de tes explications! Nous comptons te revoir quand?

Docteur Doumbia Major : Pas de souci tu peux le partager avec d’autres camarades, si ça peut édifier d’autres amis sur ces questions stratégiques.
Je reviendrai, et je serai à vous certainement la semaine prochaine pour qu’on poursuive nos échanges et analyses. Bye

Propos recueillis par Adou Basile 

source :http://ivoirescoop.net/axps/permalink/13435.html

 

 

 

 

 

 

La guerre au Mali : Serval ou la servitude imposée

 

Photo :source Rfi.

Il existe bien un art malin en Occident[1] : baptiser « paix » une certaine manière de faire la guerre.
En 341 avant notre ère, Démosthène tentait d’ouvrir les yeux des Athéniens sur les « offensives de paix » de Philippe de Macédoine : «  Notre adversaire, qui a les armes en main et s’entoure des forces considérables, se couvre du mot de paix tout en se livrant à des actes de guerre » leur disait-il. Philippe avait d’ailleurs ses Afghans, ses Somaliens, ses Libyens et ses Maliens, car, nous apprend Démosthène, « N’a-t-il pas dit aux malheureux habitants d’Orés qu’il leur envoyait des troupes par amitié, pour veiller sur eux ? ». Il faut être insensé, prévenait l’orateur pour « considérer comme un état de paix une situation qui permettra à Philippe, quand il aura pris tout le reste, de venir nous attaquer chez nous… C’est nommer ce qui est sans doute paix pour lui, mais nullement pour nous. » Philippe entretenait lui aussi ses «  partisans de la paix » chez les Athéniens, les uns simples naïfs, d’autres purs ignorants ou indifférents, d’autres enfin, les plus actifs, agents rétribués, tout comme les nôtres. Leur travail était de répéter partout et toujours que Philippe voulait la paix et les Athéniens la guerre. Comme Aminata Traoré ou Saidou Badian, Démosthène était un homme opposé à la guerre. Bien qu’ayant prévenu les Athéniens, il a parlé en pure perte. Comme nous l’indique la Troisiéme Philippique, Philippe avait acheté les consciences.

photo : source AFP

Pour tous les peuples, la paix signifie point de feu pour décimer des enfants et incendier des maisons, autrement, et point de guerre. Justement lorsque les armées sont paisiblement dans les casernes. C’est aussi lorsque la population n’est pas inquiétée par des hommes violents et archaïques. Que personne ne représente ni David ni Goliath… l’humanité n’est qu’unique espèce.

Au milieu des années 80, les intellectuels et acteurs internationaux occidentaux se posaient les questions suivantes, lesquelles paraissent, à tout points de vue, plus qu’actuelles, avec l’interventionnisme tous azimuts des grandes puissances mondiales : les démocraties devront-elles accepter la guerre pour échapper à la servitude ou accepter la servitude pour échapper à la guerre ? Ou bien, au pis, devront-elles subir une guerre qui se terminera par leur asservissement ? Entre elles, le courage des grands hommes a imposé un changement pour extirper leurs populations du chaos. Leur dernier exploit fut l’ébranlement du Mur de Berlin. Et aujourd’hui encore, le prix Nobel décerné à l’Union Européenne en dit trop long. 

En revanche, pour les autres nations, en l’occurrence en Afrique, le troc de la sécurité contre la servitude s’est traditionnellement ramené à ce classique ultimatum : « Soumettez-vous, sinon vous serez détruits ». C’est ce que Enzo Bettiza nommait « pacifisme d’assaut » et tout récemment remplacée par «  guerre humaniste » afin de provoquer la chute du régime de Kadhafi. Mais aujourd’hui, la réalité est désastreuse pour le peuple libyen pris en otage dans des luttes tribales et claniques auxquelles le régime « semi- instauré » par l’Elysée doit faire face. La guerre contre l’Irak de Saddam Hussein cachait une double motivation : la revanche d’un fils frustré à son père historiquement malheureux  et la poursuite des intérêts impérialistes.

 En ce qui concerne la France, et notamment ses relations avec ses anciennes colonies, les motivations n’ont jamais dépassé la volonté d’imposer, de civiliser et d’extraire les matières premières pour son propre développement. Le pétrole libyen a été négocié par l’effusion du sang des civils en provoquant une pseudo-intervention diligentée selon les résolutions onusiennes. Depuis le 10 janvier 2013, c’est l’uranium et probablement le gaz que le gouvernement de la Gauche française  convoite sous un faux prétexte de répondre à la demande des autorités maliennes. Cependant, le coup d’état du 22 mars destituant le Président Amadou Toumani Touré et la démission du Premier Ministre, le Professeur Mobido Diarré, laissent apparaître clairement l’ombre de la « Régie ». En France, on peut bien changer de tendance politique, mais l’esprit colonialiste et impérialiste demeure intact. Il suffit qu’un philosophe ou des réseaux se mobilisent pour que les bastions militaires  s’engagent dans une guerre. Les dépenses seront amputées aux butins de guerre qui ne sont autres que l’or noir, le cacao, le fer ou le poisson africain. Certains salaires de la fonction publique française sont entachés de sang des innocents. Baudelaire proposait d’ajouter deux droits  supplémentaires à la liste des droits de l’homme : le droit de se contredire et le droit de s’en aller. Malgré ses principes issus des Lumières, la France n’a fait l’usage jusqu’ici que du premier.

Avant que la mission de l’opération Serval ne soit déclenchée pour traquer les terroristes (AQMI, Ançar Dine et Boko Haram), les ressortissants français ont été évacués et interdits de tout séjour au Mali. Seuls les otages français resteraient détenus entre le Niger et quelque part dans le Nord du Sahara. Vu que les soldats français sont sur le terrain, on ne peut supposer que les services de renseignements français soient amplement informés de leur mort. Françoise Hollande a décidé d'employer:
« Œil pour œil, dent pour dent ». Ce sont les populations civiles qui vont payer les pots cassés.  Les groupes armés vont momentanément se fondre dans la population locale. D’autres vont résister jusqu’à atteindre leur objectif, à savoir le martyr. Juridiquement discutable en islam. Mais étant donné qu’il s’agit de l’Occident, la bataille se transforme automatiquement en une croisade. N’oublions pas que l’armée française est partie combattre des fanatiques religieux et islamistes. Une autre raison pour légitimer et renforcer leurs positions de lutte sacrée. Point de polémique. Mais le Serval a impliqué la France dans une posture géo-stratégiquement dangereuse. Le message des terroristes est assez menaçant pour l’intégrité et la sécurité des citoyens français et leurs intérêts de part le monde. La France est dans l’œil du cyclone.

Soldats français à la porte de la Gare du Nord (Paris, 15 janvier, source LeMonde.fr).

La position de « deux poids, deux mesures » intrigue les consciences. Nul n’est contre le fait qu’il faille combattre toutes les bandes organisées et terroristes notamment Aqmi, mais l’esprit du va-t-en-guerre rappelle l’une des facettes des relations que l’Hexagone entretient avec l’Afrique. Il est légitime de se poser cette question : la France "aime-t-elle" tant l'Afrique que ses dirigeants aiment à le dire? De nos jours, rien ne donne à le croire, ni dans l’Histoire ni dans l’actualité.

Comment la France veut-elle sauver ce peuple quand on sait qu’à Montreuil (Saint-Denis)[2], les émigrés maliens sont considérés comme des pestiférés.  On déshumanise à Paris et l’on allume le feu en même temps sur le Mali. Il y a là un grand paradoxe. L’humanisme français scandé par les autorités françaises est à géométrie variable.  L’OTAN et la France ont fini de faire du Sahel une poudrière[3]. Les Africains doivent apprendre à prendre en main leur destin. Et s’il faut s’orienter vers d’autres partenaires économiques afin de traiter d’égal à égal. Car là, c’est clair, la France joue seulement le rôle de « gendarme d’Afrique[4] » et de « pilleuse».

Sur ce point, la position de l’ancien secrétaire de l’Union Africaine Jean Ping appelant à la rupture et la volonté d’imposer l’autonomie de l’Afrique et de ses forces armées, est à revisiter. Sans cela, la stabilité des pays frontaliers du Mali est grandement menacée. Le Maroc a réussi à combattre le terrorisme là où la Mauritanie a subit la guerre par procuration. Même si la comparaison paraît inadaptée, les stratégies demeurent idoines pour contrecarrer la menace terroriste. Le risque d’embrasement dans la région est aujourd’hui effectif. Même le Sénégal, jusque là épargné par les opérations terroristes, pourrait être victime des attaques. 

Pays ménacés d'attaques terroristes, source de la carte ( Rue82)

Sans apporter aucune vision de l’avenir, au regard du contexte chaotique qui régnera après le départ des troupes françaises ou africaines, il me semble opportun de partager cette réponse que le grand philosophe Karl Popper[5] apportait à la question : « En quoi croit l’Occident ? »

Il disait : «  Ce sont des choses bonnes, et des choses mauvaises, du moins ainsi m’apparaissent-elles. Il y a bien des faux prophètes, chez nous, en Occident, et bien des faux dieux. Il y a des hommes qui croient au pouvoir, et à l’asservissement d’autres hommes. Il y a des hommes qui croient à une nécessité historique, à une loi de l’histoire que nous pourrions deviner et qui nous autorise à prévoir l’avenir et à nous ranger au bon moment du coté des futurs détenteurs du pouvoir. Il y a des prophètes du progrès et d’autres à la stagnation, et tous trouvent des disciples crédules, en dépit de tout ».

 

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[1] Troisième Philippique 6-8 passim. Tr.fr M. Croiset, Les belles Lettres.

[2] CF L’affaire des 60 émigrés maliens venus de la Libye, devenus sans abris pendant plus de quatre semaines et délaissés par les autorités  municipales de la Mairie de Montreuil. En novembre 2012, il a fallu l’intransigeance de la Brigade Ant-Négrophobie et la mobilisation de certains citoyens pour que ces derniers soient logés au chaud. La classe politique est restée muette sur cette affaire et aucun média français d’envergure n’a porté cette problématique à l’opinion publique. Contrairement à ce qu’elle fait avec l’intervention militaire au Mali.

[3] La Guerre du « Sahelistan » aura-t-elle ? Le Monde Diplomatique, Janvier 2013, N706, page 12-13.

[4] Cf le communiqué de l’Association française Survie rendu public le 14 janvier 2013.

[5] Lire Karl Popper., A la recherche d’un monde nouveau, Les Belles Lettres, 2011, page 284-285.

Pour voir le risque dans la sous région voir : http://www.lemonde.fr/afrique/visuel/2013/01/16/mali-la-carte-des-operations-militaires_1817660_3212.html